如何做一位会撒娇的女人

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在男人看来,女人的撒娇和女人的虚荣一样,是与生俱来的本能。在女人还是小女孩的时候,女人就已经懂得了撒娇:绕在父亲的膝上,抱着母亲的脖子,扯着爷爷的胡子,钻进奶奶的怀抱,她感应到这些人都爱她。

快乐的小天使奶声奶气地撒娇,往往是一撒娇,大人就会呵呵的笑着原谅她犯下的小错误,就会满足她一心想得到的玩意儿或者什么心愿。而且屡试不爽。只是我的童年是一段不堪回首的苦难岁月,不是没有大人来爱我,只是我过份的安静和忧郁了。长大后,想起自己那样一个没有撒娇的童年,心中总是怅然若失。好在我身边的许多孩子都比我幸福快乐,甚至坦然的做着永远的小孩子,对着父母畅情的撒娇。这样感受着别人的快乐,我也就变得快乐了。

我有一个朋友,他已经四十多岁了,女儿也已经17岁,是高二的美丽姑娘的了。一起去郊游的时候,他的女儿竟然还可以心无介蒂的骑在父亲的肩头,兴奋的指着驼鸟大呼小叫。父亲累得汗水淋漓了,也还是跟着女儿一起欢叫。女儿闹够了,跳到地上,把头靠在父亲肩头,问父亲,爸爸,你累么?父亲当然是摇头的。女儿就撒娇的说:“爸爸啊,我爱死你了。”然后“啵”的一声响响的亲了一下父亲,嘻嘻地跑开了。父亲一边抹汗水,一边幸福地摇头微笑。她的母亲也在一旁温柔的笑着。我在想,这是一个多么民主多么相亲相爱的家庭啊。说真的,我非常妒忌这个小女孩儿。她怎么可以这么大了,还可以这样灿烂自然的对父亲撒娇呢?这是一种怎样浓厚的父女情谊啊!

不过,虽然童年的我没有撒娇。但这个遗憾在恋爱后却得到了弥补。

有人说,恋爱中的女人,是能把娇撒得出神入化的。爱中的女人,她可以随时随地对她爱的那个人撒娇。我想,也许没有哪一个男人不喜欢自己爱的女人对他撒娇。撒娇,有时就是爱的代名词。在男人心中,撒娇的女人温柔,娇憨,可爱,可怜,当男友神经兮兮的对我说其实我是个很会发嗲的女人时,我是呆住了的。再看他那甜甜的表情,才松了一口气。他说,听到我的撒娇,他的骨头会有酥麻麻的感觉。我才惊觉,爱情让我无师自通的学会撒娇了。也只有深知自己被人好好的爱着,才会有这样的百般娇媚啊。一个没有人爱,没有人宠的女人,很难想象,她怎样撒得起娇来的。

有另外一个朋友,是一个很惹人喜爱的女子。在和她的男朋友爱得死去活来后走进了婚姻。可是婚姻的琐碎和杂质超乎她的想象和承受。一来二去,心力交瘁。于是不断争吵,于是决定离婚。在收拾好一切行李的那天晚上,男人和女人作了一次真实的心平气和的交谈。末了,男人说,晚了,你快去睡吧。女人抱着膝说,嗯,不嘛,我不去。男人看着女人憔悴的脸上那似曾相识的娇嗔,眼眶一下子湿了,定定的出神。女的问他怎么了。男人说,你知道吗,你刚才向我撒娇了,你已经好久没有这样撒娇了,真怀念你以前撒娇时那温柔可爱的样子。女人听了,呆住了。她想,是啊,是从什么时候起,我用责骂,抱怨,代替了撒娇呢?就这样,女人一个无意识的撒娇,挽救了一个死水微澜的婚姻,点燃了男人心中快要熄灭的爱火。没有沟通没有平等和尊重,就不能让爱保鲜。只有爱在了爱回来了,娇也就自然而然的撒起来了。

这个世界上,女人天生是属于水质的。无论是多么强悍能干的女人,在爱人的面前,也有她千娇百媚的时刻。世界举重女冠军在婚礼上,娇羞的往新郎怀里钻的举动,让我看到了一个女人的完满和幸福。这一切,只因为有爱。

心中有爱的女人向爱人撒娇,会收获加倍的爱。心中别有所求的女人向男人撒娇,会得到她想要的功利物质。认识一个很年轻的漂亮女孩,从湖南到广东打工,才来一个月,就让老板收为“六奶”这个原本质朴单纯的女孩,在花花世界中慢慢的变成了一个寄生的物质女人。老板宠爱的叫她“阿六”带她出席宴会炫耀自己。女孩深知自己的价值,她用身体和撒娇,拥有了别墅、汽车和五位数的银行帐户。曾经亲眼目睹过这个女孩撒娇的情景,那可是我们一般女人所学不会的本领。

那应该算作是一门求生技巧吧。走上这条路,就必须要勤学苦练这项本领。娇撒得男人晕乎乎了,才会受她的控制。我不知道她是否幸福,但是物质上丰厚的回馈,也算是一种满足吧。只是这种变了味道的撒娇,已经偏离了生为女人的那份天然的可爱和温柔,它只能是媚俗的,功利的。一般男人是受不起的。

开心之家 2023-08-13 14:18:59

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选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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