20XX初中学生军训工作总结范文

男人四十一枝花 范文 年度工作总结
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20XX初中学生军训工作总结范文本文简介:20XX初中学生军训工作总结范文短短7天的军训生活结束了,我觉得在这其中体会到了很多,而我的心情也从一个极致走向另一个了极致。记得刚开始训练的时候,这么高强度而且正规化的训练让很多和我一样生活在蜜糖中的同学望而却步,我们每天数着盼着,盼着能够离开那恶魔般的教官,盼着能快点离开这个鬼地方……然而当离别

20XX初中学生军训工作总结范文本文内容:

20XX初中学生军训工作总结范文

短短7天的军训生活结束了,我觉得在这其中体会到了很多,而我的心情也从一个极致走向另一个了极致。记得刚开始训练的时候,这么高强度而且正规化的训练让很多和我一样生活在蜜糖中的同学望而却步,我们每天数着盼着,盼着能够离开那恶魔般的教官,盼着能快点离开这个鬼地方……

然而当离别的钟声在我们的祈祷中真的向我们靠近的时候,我们却早已经是别样的心情。忘不了教官在我们站军姿时对我们积极的鼓励;忘不了教官最后几天训练时沙哑的喉咙,毕竟这五天患难与共的日子早已筑就了我们之间深厚的友谊。我们可能以后会忘了他们的名字,忘了他们的样子,可是我们心中对他们的感激却永远不会变,同时我们从这次军训中学到的东西会受益终生。

通过此次军训,我体会到了什么是真正军人,什么是真正的纪律。在军队这个的大家庭里,纪律是最重要的:你一个人违反了纪律,整个班级的同学和你一起被罚,没有任何商量的余地,因为这就是纪律。如果军人没有这样铁一样的纪律,在战场上哪里会有战斗力,到头来只会像一盘散沙,谁来保卫我们的生命财产安全呢?同样,我们学生没有好的纪律,在学习中不能和同学、老师很好的配合,成为集体的绊脚石,最终的结果只会使被集体无情的抛弃。

再就是我的时间观念增强了。当你走上训练场的时候,即使你睡眼朦胧,你也必须打起一百二十分的精神,全神贯注的投入到训练中。在熄灯前,你必须争分夺秒:写日记、洗澡、洗衣服……必须一环扣一环,时间对我们来说,是如此的宝贵。

最后就是培养了我的集体荣誉感。以前对这个词没有什么概念,一个班级同学之间关系不错就觉得很“团结”了。而和现在就完全不同了,我们时刻想着为我们的集体争光,绝不能够为我们排抹黑。即使教官对我们并不会严惩,但我们自己的内心也不会原谅我们自己。

这次军训对我而言确实是美好而值得回味的一段岁月,它令我懂得了许多我所不能在学校中学到的东西,它将成为我心中一个深深的烙印,指引着我在日后的人生中,踏出更坚实的步伐。

好好活着 2022-07-22 05:01:21

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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