毓读音,毓字寓意

轻其一片海
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毓拼音y基本信息部首母四角码,仓颉oyyiu86五笔txgq98五笔t,xyk郑码MAZN统一码6BD3总笔画数,14基本解释1同育多用。

毓读音(毓字寓意)

毓的读音y,部首母五笔TXGQ释义1同育多用于人名2,姓。

毓,拼音y释义1同育多用于人名2姓。

毓拼音y笔划14部首母,五笔输入法txgq有关毓的汉字演变有关毓,的谜语基本解释毓y同育多用于人名姓笔画数,14部首母笔顺编号。

毓拼音y简体部首母总笔画14笔顺编,码撇横折折捺横捺捺横折捺撇竖折解释1同育,多用于人名2姓。

拼音y,基本字义1同育多用于人名2姓详细字义动形,声字从每从疏省疏省亦声疏省意为条带状梳齿,状每意为一种有机。

毓1y动1生育养育rear按此字当,别为正篆训生养草木也毓长也稚也广雅以毓草,木周礼大司徒园圃毓草木周礼太宰。

毓yu第四声动形声,字从每从疏省疏省亦声疏省意为条带状梳齿状,每意为一种有机体自发生长并覆盖其表面的茂,密细丝每和。

毓y同育多用于人名姓毓y动生育养育rea,r按此字当别为正篆训生养草木也毓长也稚也,广雅。

y毓基本字义1同育多用于人名2姓详,细字义动1生育养育rear按此字当别为正,篆训生养草木也毓长也稚也广雅以毓草木。

YU四声钟流毓秀的的,意思吧。

毓的正确拼音如,下毓拼音y部首母组词钟灵秀亭钟萌德诞抚。

毓拼音y部首母笔画14五行,火五笔TXGQ基本释义1同育多用于人名2,姓组词蓄毓毓粹诞毓抚毓毓精钟毓亭毓毓秀毓,圣毓德利毓浸毓郁毓照毓。

毓拼音y,字义1同育多用于人名2姓。

毓y动生育养育。

读音y,释义1同育多用于人名2姓组词利毓拥毓浸毓,蓄毓照毓毓粹毓精萌毓造句1得益于天地的钟,灵毓秀青岛女人长的美2屏山岩的钟。

毓拼音y注音简体部首母部外笔画9,总笔画14繁体部首毋部外笔画9总笔画13。

毓y1生育养育按此字当别,为正篆训生养草木也毓长也稚也广雅以毓草木,周礼大司徒园圃毓草木周礼太宰则孕毓。

毓y毓动形声字从每从,疏省疏省亦声疏省意为条带状梳齿状每意为一,种有机体自发生长并覆盖其表面的茂密细丝每,和疏。

毓,拼音y基本字义同育多用于人名。

我永远信仰 2024-02-14 23:29:53

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
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2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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