孙子兵法作者

久经风霜
精选回答

一,孙子兵法的历史地位《孙子兵法》,其又被称之为《孙武兵法》。

这是一部由春秋末期的吴国将军孙武,在其晚年之后所撰写的兵书。

这本兵书也现在是世界公认的,最古老的一本现存历史记载的军事理论著作。

1、这本孙子兵法中,着重论述了决定一场战争胜败的所有基本因素,这本书通过一些特殊的论述,将政治因素作为决定战争胜败的首要原因。

2、在这本书中,叙述简洁,其中的内容富于哲理性,引人深思。

3、其中还继承、发展了前人的军事理论和战争经验,以一种客观的角度揭示了战争的若干规律。

4、而且,孙子兵法之中还具有朴素的唯物论和辩证法思想,也因此而被誉为"兵经",享誉国际之中。

5、也曾被翻译成多种语言流传于世界之中。

6、孙子兵法还在在世界军事史上占有突出的地位。

7、二,孙子兵法十三篇分别是什么孙子兵法一共有八十二篇,后被简单分为十三篇。

9、多算胜,少算不胜,而况于无算乎!2.作战篇。

10、车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

14、胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

16、故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。

18、无所不备,则无所不寡。

20、军争之难者,以迂为直,以患为利。

22、杂于利,而务可信也,杂于害,而患可解也。

24、令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。

25、令素行者,与众相得也。

27、故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。

29、犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。

31、夫战胜攻取,而不修其功者凶。

33、先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。

天真过后的成熟 2024-06-18 15:10:38

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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