【注意】事关高考!天津这些人非必要不离津!

天道酬勤
精选回答

今天(11月11日)开始,2022年高考报名将进入现场确认信息阶段。当前疫情防控形势依然严峻复杂,为做好报名确认期间的疫情防控工作,市高招办温馨提示:

这些考生须按照学校日常要求做好防疫

在本校进行现场确认信息的高中阶段学校在校生,可根据本区本学校的日常防疫要求,主动配合学校做好健康监测和人员排查,按照本校的统一要求进行现场确认。

这些考生须提前报备再按要求确认信息

在疫情排查管控追溯时间内,从中高风险地区(以国务院客户端每日发布为准),市防控指挥部确定的重点涉疫地区和发生本土疫情所在地市及感染者关联轨迹地区(以津云客户端每日20:00发布为准)返津的人员,以及天津健康码“非绿码”人员,要按照我市管理政策,提前向报名单位报备,经核酸检测阴性并准许自由流动后,按报名单位要求进行报名确认。

这些考生须持天津市48小时内核酸阴性证明

报名确认前14天内有外省非涉疫地区旅居史的返津人员,须持天津市48小时内核酸阴性证明或出示包含核酸检测阴性信息的健康码“绿码”,方可进行现场确认。

这些考生须出示“一码一卡”并填写流调表

在区考试机构指定的报名单位进行现场确认的往届生、同等学力等其他考生,在现场确认前,须配合各考区进行健康监测和人员排查,主动报备自身情况;在进行现场确认时,须按照报名单位的要求,主动出示“天津健康码”和“通信行程卡”,填写《流行病学调查表及承诺书》,并进行体温测量。除按规定进行人脸识别及现场拍照外,考生须全程佩戴符合防疫要求的口罩,并保持安全社交距离。

考生及相关工作人员要做到非必要不离津,并做好必要的个人卫生和安全防护。如疫情发生变化或防控要求有所调整,以最新通知要求为准。

不经沧桑怎成男人 2023-08-25 19:46:53

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出师表主旨

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封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

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