男人的性爱次数有多频繁

笑脸相迎
精选回答

新婚男女,由于初次尝到禁果,每夜的婚姻生活,难免会相当激烈。

性爱次数太频繁,并不是一件好事。意大利学者曾经做过研究,发现每六小时射精四次,持续一天之后,男性射出的精液中,就再也找不出一个精子了。

“这么说,一个晚上十馀次,最后是不是会导致泉源干涸?”再说,那对男女的身体也很令人担忧,一般所说的新婚膣炎,都是对尚未适应的器官,给予过度的刺激所致。如果丈夫的体力原本就不好,那就更容易产生问题了。

一对新婚燕尔的夫妻,丈夫突然莫名其妙地病倒,医生诊察之后,瞄了体态健美的新婚妻子一眼,立刻恍然大悟。

“病因原来是在她的身上。”根据美国高拔克博士的研究,每次性行为所必须耗损的精力,约是五十到七十仟卡路里。如果一个晚上行房多达十馀次,再怎么补充生蛋和鲜奶也无济于事。新婚时期,如果性欲过于旺盛,必须慎防脱水症。这一类问题,最好是让时间来解决。只要经过一年之后,蓬勃的性欲自然而然就会减退。

等到结婚十年后,对性爱的兴趣,就会转变成为义务心和责任,生理上的需求,也不再像新婚时期那么强烈了。到这个时候,对男性而这,回家变成一项沉重的负担。他们宁愿留连于灯红酒绿之中。以往翻云覆雨的乐趣,如今像烟消云散般不复记得。

女性实在很难了解男性生理上的“无反应期”。男性的生理,就像手枪的扳机,一触即发,来得快、去得更快。一旦结束之后,就会对同床共寝的女性感到厌烦。

“叫你不要睡,听到了没?”读者诸君大概或多或少都听过这样的埋怨吧!到这个时候,想必连那位最高纪录的缔造者,也宁愿退还冠军金牌,好图个安宁,早日进入甜蜜的梦乡吧!

现在,我们来探讨一下,一般夫妇是以什么样的步调,走完他们婚姻生活的全程。

谈论这样的主题,让我觉得心理有很大的压力。最近由于我经常发表这类文字,在朋友间的风评日渐恶劣。尤其妻子对我的态度,也变得阴阳怪气。朋友们经常毫不客气地指责我说:“都是你,害得我太太老是对我疑神疑鬼!你真是太不够朋友了!”像这次,他们很早就跑来问我:“你这次要写的主题是什么?”“次数问题。”我的话刚说完,他们就争先恐后地表示要请我吃饭。

我非常干脆地一口回绝:“俗语说,‘吃人家的嘴软’,所以我心领了。我要把医学上正确的资料跟数字公诸于世,这样才对得起读者。”“可是你也要给我们留点面子:”“千万不要说一星期四次,如

果你提出那个数字,我太太立刻会相信,那么:”“那么怎么样?”“那么,我就不能陪客户到酒家应酬

了。”“胡说,你大概是想换换口味吧!”不管怎样,我断然不会接受朋友们的威胁利诱。我只想把真正的资料提供给大家。

倒转流年 2024-01-15 13:15:37

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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