钢琴和古筝哪个更适合女孩子

面子自己争
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在很多电视节目的表演中,都有钢琴和古筝;这两个乐器是不同的,适合的曲风也不一样,古筝更古风一些,而钢琴更现代一些;至于钢琴和古筝哪个更适合女孩子要看实际情况。

钢琴和古筝哪个更适合女孩子

钢琴:大家都熟知这是西洋乐器键盘类,有400多年的发展史,88个琴键。现在每个地方学钢琴的小朋友非常多。因为钢琴已经自成了一套成熟的教学系统。比如小孩开始学习,都是从汤普森——拜厄——哈农——车尔尼——小奏鸣曲等一系列学习,基本上你可以学会钢琴。但钢琴也是个头比较大,一般表演是不方便,但钢琴对左右脑的开发挺好的。越往后学习难度还是比较大。

古筝:是中国的传统乐器,有2000多年的历史,被称为东方钢琴,经过一系列改变,现在有21根琴弦,它的定音是五声音阶,古时候的宫商角徵羽(12356)来定音。古筝韵味浓厚,不同的人演奏同一首曲子,都有不同的味道,就算同一人弹奏,每次的韵味也不一样。这就是民乐的精华之处,机器人可以弹钢琴但替代不了民乐,因为它没有情感。

学习乐器买琴只是一时的,长久的开支是课时的付出,因为要学习就是几年的坚持才有好的收获。

古筝和钢琴哪个有气质

钢琴和古筝都是复音乐器,也就是能同时发出两个以上的音,都是不好学的。

从上手来说,是钢琴容易,因为钢琴是定音乐器,键盘音高是确定的,而古筝不是定音乐器,音高要靠手找位置拨弦。但从专业学成角度说,钢琴的难度要比古筝大得多。

所以古筝好学得多,钢琴对手指要求太高,古筝没有那么多要求,而且钢琴弹完后手指损伤较大。要是没有足够毅力和兴趣,还是学古筝的好。而且古筝属民族乐器,很有特色,也可以在外国人面前炫耀一番。钢琴高手一抓一大把,晚学很难学好,也很难有机会炫耀。所以综上所述,建议学古筝。

钢琴和古筝可以同时学吗

钢琴和古筝可以同时学,两者没有冲突。钢琴演奏技巧:

1,音阶:音阶24个大小调是比较重要且有用的。很多大型奏鸣曲、乐曲、协奏曲都有很多地方有音阶,因此需要将音阶掌握好。弹音阶要注意的是让所有音发出来的声音都要一样,不能有轻有重。

2,琶音:琶音包括24个大小调琶音跟属7减7琶音。这个是建立在音阶之上的东西,主要练习手指之间的扩张和伸缩能力,也是很重要的练习。古筝演奏技巧:古筝演奏,音准是最重要的环节之一,初学者一方面需要接受严格的听觉训练,能唱准、听准各种调的五声音阶及七声音阶,同时还需要努力学会古筝的调音方法,逐步做到能自己调音并且准确。古筝基本构造:古筝的统一规格为:1.63米,21弦。

古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造,框架为白松,筝首、尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材,古筝的音质取决于面板和琴弦,周边用料对古筝的音色略有改善,以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等,不同地区的筝又有多种定弦法,筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。

枕下悲绪 2024-06-14 13:14:29

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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