沉迷手机的原因

律政先锋-
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手机是现代化高科技的产物,手机的方便快捷相信每个人都有体会,正是这种快捷性,改变了我们的生活方式,让手机成为了我们生活中的一部分。手机对于成人都具有很强的吸引力,更何况是未成年的孩子。孩子通常情况下抵抗力弱,一旦孩子接触到手机,感受到手机的“乐趣”,就会出现沉迷手机的情况。

沉迷手机的原因

1.受到家长影响

手机的普遍性毋庸置疑,就算不去看那些小孩子,很多做家长本身其实也是经常抱着手机不放,这样其实就会给孩子一种心理暗示,认为玩手机本质上只是一件很正常的事情,毕竟家长就是孩子的表率,家长的每一个行为都会成为孩子被言传身教的素材,因此家长自己本身沉溺于手机其实就是孩子沉迷手机的原因之一。

2.家长无力陪伴

很多家长工作都是比较忙的,继而没有时间陪伴孩子,导致孩子无处“倾述衷肠”,只能与手机为伴。因此手机本质上只是孩子在缺乏陪伴时排解孤独的方法之一,在训斥孩子沉迷于手机的时候,家长自己也应当检讨自身,是否平常给孩子的陪伴太少。

3.好奇心强自制力弱的特点

手机功能很多,并且具有很强的娱乐性,而小孩子的性格决定了孩子注定会被内容丰富且未知的东西好奇,而手机恰好就能够满足这一条件,自然孩子就会很容易沉迷于其中,这是由小孩子的性格天然决定的,家长此时应当努力去转移孩子的注意力。

孩子沉迷手机的危害

1.影响孩子视力,如果长时间玩手机,容易引起孩子的视力下降。

2.导致孩子的睡眠障碍,因为如果经常玩手机,明亮的手机画面会影响孩子褪黑激素的分泌,从而影响孩子的睡眠。

3.太小的孩子如果经常玩手机,孩子的大脑发育还没有出现成熟,频繁的使用手机对外界刺激,容易形成大脑发育不全。

4.孩子自主神经调节功能还不强,看到手机里的消极画面会容易出现负面的情绪,容易造成孩子出现紧张、焦虑不安的情绪。

5.过度使用手机,会导致种种家庭问题,例如孤独、睡眠障碍和注意力不集中等问题,且这些问题会导致孩子的心理健康受到影响。

6.玩手机会占去孩子宝贵的学习时间,导致学习效率低下,甚至影响成绩和学业规划。甚至有些孩子会对手机沉迷,一旦沉迷手机,对孩子影响最大的是学习荒废。

孩子沉迷手机怎么教育?家长这样做轻松解决问题

1.和孩子多沟通

耐心和孩子沟通,注意沟通方式,要了解孩子的心理状态,了解行为背后的原因,然后针对玩手机给出自己的建议。家长不要看到孩子玩手机的时候,就暴跳如雷,怒骂孩子,这样只会适得其反。所以父母要注意技巧,要对孩子耐心地劝解和循序渐进地引导。

2.规定时间严格执行

在于孩子达成协议之后,家长需要给孩子制定玩手机的时间,比如每天玩手机的时间不能超过一小时,如果超时玩手机下次将没有权利要手机,对于时间的把控孩子必须严格遵守,不能因为孩子哭闹而心软,与孩子达成这样的规定以后,可以减少孩子在手机上花费的时间。

3.家长以身作则

其实,不仅仅只有孩子沉迷于手机,我们很多成年人也是沉迷于手机无法自拔,很多时候大半夜还在刷着手机,这样给孩子起了一个不好的带头作用,孩子见家长有这样的行为,难免也潜移默化受到一些影响,再加上与孩子达成协议如果家长都无法做到更不能要求孩子一定要做到了,所以家长应该率先起到表率的作用。

4.转移孩子注意力

大多数玩手机的孩子是因为生活中没有什么乐趣,才会导致把时间花费在手机上以此来打发时间,所以家长需要培养孩子跟多的乐趣,让孩子的注意力不在手机上。家长可以带孩子多参加集体活动,或者可以给孩子报喜欢的兴趣班,周末带孩子一起去图书馆,多带孩子交朋友和户外运动。

5.多培养孩子的广泛兴趣

培养兴趣爱好,可以让孩子有事可忙,提升孩子应对新学期的学习机会,能让孩子超越同班同学的一段重要经历。培养孩子的兴趣爱好,支持他做的喜欢的事,让兴趣动力超越手机游戏上的动力。

置杯茶香早淡发 2024-06-13 14:11:58

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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