让女朋友多次失望了挽回,攒够失望的分手怎么挽回

晴天雨水
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攒够失望的分手是不声张的,离开得安静而彻底,在某个风和日丽的午后,收拾行李,打包后心情,带不走的就扔掉。留下一封信,锁好门,钥匙放入信箱就离开。

大部分的感情结束就是这样,并非某件事触碰了底线,也不是发生了什么咬牙切齿的矛盾,就是失望一点一滴的累积,在下个瞬间变成绝望,像烟火一样爆发,然后落寞。

类似这般的分手状况,要挽回是比较难的。离开的人已经不寄望于你的改变了,挽回者则想改变,却找不到方向。

本来就不是某个具体问题导致的分手,想解决都无从入手。

那是不是没法挽回?

也未必,但得有点耐心,用对方法。

破坏的印象和信任感是可以重新建立的,感情被消磨掉以后,好感仍有机会再次积攒起来。

具体说来,有四个要点。

挽回动机

挽回前要先明确自己的挽回动机,考虑清楚,到底挽回是真的不舍得这段感情,还是纯粹不甘心曾经的付出。

虽然两者是很容易混淆的,就是当事人自己也未必分得太清。但不妨问自己一个问题,花几天时间好好想清楚。

要是没有从前的记忆,就当做是全新的认识,你会想和那个人在一起吗?

如果你的回答不那么肯定,那么有可能表明你是没有足够的动力去挽回那个人的,直接导致你在挽回过程中遇到一点问题就想退缩,怀疑是否值得,无法走完全程。

无论做什么事情,在开始前就要想好,不是参考别人的意见,别看到成功案例就激动,一冲动就想挽回。

你必须足够理智,只有当挽回是你自己决定要做的事,决心跪着爬着都要走完全程,才好开始,才能成功。

分析矛盾根源

认识、分析矛盾根源,找到相处中那些让对方感到不愉快的小细节,并逐个击破,是失望积攒导致的分手类型中挽回的关键。

也许在分析的过程中,你会发现问题太多太乱,恨不得丢一旁不管了。

凭什么分手后我还要承受这种折磨?

就算我做得再多,能保证前任回来复合吗?

这些事情真的是我能解决的吗,解决后又该如何证明给对方看?

我是谁,我在哪,我在干什么?

……

这些问题会不时冒出,甚至时刻充斥在你的大脑中,打击你信心,并将影响你挽回改变的全程。

如果你没有上一步提到的强大信念,那到这里,大部分人就会放弃了,放弃那段本该能挽救的关系。

更何况,也许对方也是这么想,问题太多,不想解决了,不指望你改变了,才提出分手的。

好了,现在问题就在那,你已经进行到一半,怎么办?

走完全程,这是你选择的路,你必须对自己负责到底。

不要被眼前的困难吓倒,所有的复杂事物都是由简单构成的。

聪明人之所以容易被聪明误,就是因为在开始阶段就看到了很远以后,感到路漫漫,直接就打退堂鼓了。

此时不妨把大局观暂放一边,抓住某个小节入手。

由点,到线,及面,逐个击破。

行动是迷茫和焦虑的最好解药。

如果你感觉问题复杂得已经超出自己大脑所能处理的范围,不妨先挑个小地方集中火力面对。

解决那部分以后,顺着脉络再去看整段感情的发展经历,你会发现对方的负面情绪都是有迹可循的。

充分共情

到这步,你已经理清感情脉络,了解到前任心死的心路历程,分析出关系的矛盾根源,并且有一定的想法去改变了。

但知道不等于理解,理解又与真正的共情之间存在着不短的距离。

有的人挽回,改变从来都是浮于表面,做的都是门面功夫,因为他们并非真正对前任的痛苦做到共情。

改变的承诺和行动展示,不过是他们利用于挽回的武器。剥开外表,内里是空空如也的,没有心。

站在挽回的技巧层面上讨论,也许大家会觉得有没有心不重要。套路,能有效让前任肯回来,答应复合才是关键的。

可是如果你本来就是这么想的话,出发点就动机不纯,后面的路就很容易越走越歪了。

无法真正共情的人,就算体现了改变,那些付出都很难触及对方的情感需求。

你不知道前任为何离开,所谓改变都是拙劣的演技,无法真正打动对方,全程都在做着感动自己的付出。

挽回不是情感绑架,你希望对方心甘情愿回来,至少要拿出点诚意,充分做到共情吧。

忽略心的交流是永远到达不了复合彼岸的。

切实的改变

最后你要做出切实的改变。

既然你已经明白到问题出在哪里,对上一段感情有了前所未有的清醒的认识,接下来就是执行,做自我建设,纸上谈兵是挽回不了感情的。

很多人拒绝改变是因为拖延。拖延,又是因为无法放弃虚幻的希望。

他们大脑中总存在一种想法,那就是“我只是不去做”。

言下之意,就是我存在这样那样的问题,不过是没出手罢了。

他们似乎永远在等一个出手机会,讽刺的是,那机会是什么样的,连他们自身都不清楚。

这已经不仅仅是懒的问题了,而且是懦弱,是逃避现实的表现。

说到底,就是在用那个虚幻的希望,说服自己不出手,继续等待,因为他们根本没有勇气去面对可能的失败。

可是问题就是会越积越多的,就像失望是积攒起来的一样。

说你一次不改,两次不改,第三次还出现同样的问题。

对不起,爱消耗完了,我不等你了。

都到了分手的地步,你已经决定了非ta不可,努力去让自己平复心情,分析心态,做到共情以后,就差最后一步不行动。

因为你不敢面对可能的失败,连想都不敢想。

这就是大部分人在执行前夕挽回失败的原因,不是缺方法,关键是他不敢行动,就剩那一步迈不出去。

其实再复杂的问题都是可以逐步抽丝剥茧去解决的,尤其是攒够失望导致的分手,两人之间本就没有什么深仇大恨。所有情感矛盾都是源于关系相处中一个个小期待的落空,最后变得对你没有念想了。

你完全可以依靠自己前面分析总结出来的问题答案,通过一系列的改变,去证明给对方看,现在和你复合会有不一样的结果。

再次接触上,找到双方都感觉舒服的相处模式,重建亲密。

挽回不就是这么回事吗?

有时候我看有些感情真的很可惜的,就那种遗憾结束的感觉,不知道你们懂不懂。本来可以挽回的,却总在各种匪夷所思的地方翻车。

如果以上的道理你都明白,并且真正去执行到位,我还是不敢保证你能成功,因为挽回变数太大了,但是至少你整个流程下来是胸有成竹的,并且不会留下遗憾。

到最后你会发现挽回成功与否,结果已经不太重要了,因为你过程中你已经收获太多太多。

很多人复合后感情变得比以往要更好,相处更融洽,其实不止是分手的问题被解决了,更是因为在挽回过程中学会了共情和理解,思考问题的出发点变成了如何让彼此变得更好。

本来亲密关系就是使人愉悦,让两人共同进步的,光奔着满足一己私欲去了,能不累吗?

如果你能明白这些,离重获爱情的幸福就不远了。

感谢阅读,私信@WeGo恋爱援救,发送“22”,领取一份挽回爱情资料。

痴缠旧梦 2023-08-12 13:31:23

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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