其华在发
肾主骨,开窍于耳,其华在发。五脏各主什么?
参考上图的五行归类表,你就可以根据五行特点来有针对性的调理。
最常见的眼睛不舒服,我们都知道可以通过养肝的方式来调理,而耳朵有问题,也多于肾有关,头发易脱落也与肾有关。
看到这个五行归类表,就知道这都是有依据的。
同样的,肺不好的人,容易出现皮肤问题,容易出现鼻炎问题,易伤悲。
调整肺经可以经常吃些白色食物(天然白色),吃些辛辣食物,肺经有问题的人,也最容易在秋季复发。
以此类推,我们都可以根据自身情况来注意日常调理,改善五脏功能。
心主血脉:心主血脉有心主血和心主脉两方面的含义:一方面心气有推动血液在脉管中运行,运载水谷精微,以布散周身,滋养脏腑组织器官的功能,是人体血液运行的动力和主导器官。
另一方面脉管是血液运行的通路,心和脉直接相连,互相沟通血液在心和脉中不停地流动,周而复始,循环往复。
心主神明(或称心藏神):在中医学理论中,神有广义和狭义之分。
广义之神,是指整个人体生命活动的外在表现。
狭义之神,即是指心所主的神志,是人的精神、意识、思维活动及其外在表现。
肝主筋、其华在爪:肝主筋。
筋即筋膜(相当于现代医学的肌腱、韧带、神经等联络关节肌肉主运动的组织),有连接和约束骨节、肌肉、主持运动等功能。
在五脏中肝与筋关系最为密切。
《素问·痿论》说:“肝主身之筋膜”,是指筋膜有赖于肝血的滋养,只有肝血充足,才能使筋膜得到充分的濡养,使其维持正常的运动功能。
若年老体衰,肝血不足,筋失所养,易导致筋膜不健、肢体麻木、痉挛、萎缩、动作迟缓等症。
脾主运化、主升清:脾主运化。
运,即转运输送;化,即消化吸收。
脾主运化,是指脾具有把水谷(饮食物)化为精微,并将精微物质转输至全身的生理功能。
脾的运化功能包括运化水谷精微和运化水液两个方面肺主气、司呼吸:肺主气的功能包括两个方面,即主呼吸之气和主一身之气。
肺主呼吸之气是指肺是体内外气体交换的场所,人体通过肺的呼吸,从自然界吸入清气,呼出体内的浊气,实现了体内外气体的交换。
通过不断地呼浊吸清,吐故纳新,促进着气的生成,调节着气的升降出入运动,从而保证人体新陈代谢的正常进行。
若肺受邪而功能异常,可出现咳嗽、气喘、呼吸不利等呼吸系症状。
肺主宣发和肃降:所谓宣发,即是宣布和发散,也就是肺气向上的升宣和外周的布散。
所谓肃降,即是清肃、洁净和下降,也就是肺气向下的通降和使呼吸道保持洁净的作用。
肺主宣发,是指肺气具有向上、向外、升宣、发散的生理功能,主要体现在三个方面:一是通过肺的宣发,排出体内的浊气;二是将脾所传输的津液和水谷精微布散周身,外达于皮毛,以充养身体,温润肌腠和皮毛;三是宣发卫气,调节腠理之开合,将代谢后的津液化为汗液,排出体外。
因此,肺失于宣散,即可出现呼吸不利,胸闷,咳喘,以及鼻塞、喷嚏和无汗等病理现象。
肾主水:肾主水,是指肾具有主持和调节人体水液代谢的作用肾主纳气:纳,有受纳、摄纳之义。
肾主纳气是指肾具有摄纳肺吸入之清气,防止呼吸表浅的作用。
肾的这一功能实际上是其封藏作用在呼吸运动中的具体体现。
呼吸运动主要由肺来完成,其中呼出浊气是靠肺的宣发作用,吸入清气是靠肺的肃降作用。
但是,肺吸入之清气必须在肾的摄纳作用下归于肾中,才能发挥其生理效应。
只有肾的纳气功能正常,吸入之清气才能下达,呼吸才能均匀和调。
如果肾的纳气功能减退,摄纳无权,吸入之清气不能下达于肾,就会使呼吸表浅,气浮于上而出现气喘,呼多吸少,张口抬肩,动则尤甚等肾不纳气的症状。
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