古代有没有白色的婚服

八枝玫瑰
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如果要说传统的婚服,很多人首先想到的一定就是大红色的喜庆的婚服,相比从西方传入的白色婚服,红色的婚服似乎更符合国人喜气洋洋办婚礼的习俗。而且白色在一般人看来,是一种很不吉利的颜色,只有在葬礼上才会大面积的出现。但其实,这种习俗的形成其实时间并不长,在古代,婚服也是经历过了很长时间的一段变化,不同时期人们崇尚的颜色也是有很大的不同的,白色也曾经是婚服的流行色,换句话说,其实古代早就已经有了白色的婚服,我们一起来了解一下吧。

1、古代婚服的发展历史

很多人在结婚的时候,都会选择穿上一条洁白的拖地婚纱,想象着自己能够如同一个公主一样,嫁给守护自己一生的白马王子。在大多人的认知中,白色婚纱是西方传入我国的,古代结婚一般穿的都是秀禾服,或者是其他的红色的喜服。毕竟,白色在古代一般是在办丧事的时候才会用到,在结婚的时候,自然是不会穿白色婚纱的。

其实,这样的想法是错误的,中国古代的婚礼制度,随着历史的演变发生了一定的变化,新人们结婚穿的衣服,自然也发生了一定的改变。在古代人们,穿衣服并不是只会穿大红色的,在不同的时期,人们结婚时穿的衣服款式不同,颜色不同,料子甚至也会产生一定的差异。

在周朝的时候,人们结婚总是穿全黑色的衣服,在当时人们认为黑色有专一的意思,所以在拜堂成亲的时候,夫妻双方一般都是穿着黑色的衣服,意味着端正庄重。这样的婚礼制度并没有延续多久,到了秦汉的时候,人们结婚时穿的衣服再次发生了改变。

秦汉时期,人们制造衣服的工艺已经有了一定的提升,无论是配饰还是鞋子帽子,都是十分有讲究的。在当时人们结婚的时候,一般女方是穿黑色的长裙子,而南方是穿红色的喜服。这样的结婚习俗沿袭了很久,在之后,人们对于喜服也进行了一定的改进,比如,在汉朝的时候,女子已经开始有盖头。

2、魏晋南北朝已经出现白色婚服

到了魏晋南北朝时期,虽然人们的服饰特点和秦汉时期并没有太大的差距,但是由于在这个时候玄学盛行,所以,人们以为在生活当中更要追求清新淡雅。在当时,人们穿衣服特别喜欢白色,当时的人们以为,白色不仅仅可以当作普通衣服的配色,也可以用来做礼服。所以在当时,新人结婚的时候,往往穿的是白色的婚服,这样的婚服看起来更加肃静,更加淡雅。当时的人们在穿白色礼服的时候,往往会佩戴一些配饰,比如女子会穿戴一些飘带,而男子会头戴凤冠等,看起来雍容华贵。

在唐宋时期,人们的思想更加开放,结婚时穿的礼服颜色也不仅仅是黑色与红色,在唐宋时期,出现了青绿色的婚服。在当时,女方选择绿色的衣服,而男方选择红色的衣服。结婚的那天,无论是男子还是女子,都要带上各自的帽子,从而让整个人看起来更加端庄大方。站在现代的角度而言,这样的礼服颜色确实是让人不可思议。

所以说,古时候人们的思想也是非常开放的,古人结婚不一定非得穿上大红袍,红色在中国的确有着喜庆的意思,可是在不同的时期,也有着不同的风俗文化,人们在结婚的时候,到底穿什么样的衣服,与当时的文化理论是有着很大的关系的。在魏晋南北朝的时候,人们穿上了洁白的婚服,象征着爱情甜美淡雅,长长久久。

2、红色婚服从明朝才开始

明朝的婚服和唐朝有异曲同工之妙,唐朝是“红男绿女”,明朝就互换变成了“绿男红女”。状元服配凤冠霞帔是明朝时的婚服式样,新郎着青色的状元服,新娘着真红对襟大袖衫、红罗裙,假鬓花钿。我们现在对中式婚礼的理解主要根据的就是明朝的服饰。清朝主要沿袭了明朝的传统,只是样式多为旗袍,男女都开始着红色服饰。而红色作为中式婚礼的习俗也是从这个时候开始的。

在今天,越来越多的新人选择举办中式传统婚礼,结婚礼服也从西式婚纱回归中式龙凤喜服。以朱红为主色的传统嫁衣,点缀金色的刺绣纹理,再搭配以金累丝双鸾点翠凤冠,充分体现了传统婚礼的庄重仪式感。

你曾是少年 2023-09-20 15:45:35

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
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译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

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