想做失学生

微笑面对
精选回答

望着报纸上一个关于对失学生的报道,我情不自禁的发出连我自己都感到吃惊的一句话:我想做个失学生!

全家人惊愕地望着我。我也感到自己的失态,马上打住了话头。妈妈回过神来,不自然地笑着说:你在说什么啊?快点去学习!边说边把我推进了房间。关上门,锁好,然后一下子扎进被窝里。学习学习,又是学习!课本都翻烂了!我叹了口气,没精打采地坐到了书桌前,随手拿了一只笔,在纸上乱涂乱画。

我现在等于是失去了自由,任何人只要说去学习!就能把我当俘虏。学习本该是劳逸结合的,但我却不是。看吧,晚上不能玩电脑,要写作业到三更半夜中午呢?我一回到家,马上打开电脑,生恐别人抢去。但是姐姐一来,说声:起来!完了,世界末日到了。我也是不愿意做奴隶的人,但我就是不要起来。老爸来了,惨!起来!学习去!声音有如河东狮吼。老姐也在一旁帮腔:就是嘛!初中生还玩什么电脑!我只好起来。如果实在不服气,跟老爸顶撞的话死定了!老爸会利用他那浑厚的声音放鞭炮:你就想着玩玩玩,看看你上

会考

试多少分?(老套)你去背点书会死呀?啊!(利用声音吓人)学习成绩又不好!(我才没有咧)眼睛也差到500多度了(以前还不是你教我玩电脑的)我心里激烈的反抗,但嘴上只能怯怯的说:课本我都翻了多少回了你全背下了?背给我听呀!

考试

都是课外的多狡辩!看你这次段考成绩,才刚刚进年级前二十名,哪里

会考

得上重点高中!重点高中每年才从你们学校录取10个名额而已,看看你这种成绩连门都没有!告诉你,上不了重点高中就上不了名牌大学,上不了名牌大学就找不到体面的职业!没等爸爸念完经,我就接过话匣子。爸爸被抢了白,马上拿出他的看家本领吹胡子瞪眼睛,我迫于压力只好乖乖将宝座拱手相让。

如果我是失学生该多好!那样,我就可以名正言顺的不写作业,乐哉悠哉的上网冲浪,无所顾忌的看电视,还可以呼朋引伴云游四海我曾经听过一句话:上学只是一个捆绑的过程,小学绑脚,中学绑手,大学绑头,从头到脚都绑得你不能动了就发给你一张毕业证书。

经典

比尔盖茨不也是放弃学业,从事电脑工作吗?因为放弃学业,他才有现在的成就。如果他当初选择学业,现在最多不过是个重复着前人

经验

的泛泛只辈罢了!大不了就是在家摆弄电脑,练练书法,写写

作文

什么的,说不定没了捆绑,我还能靠吃这几碗饭成为比尔盖茨第二呢!难道少了学习就不能生存了吗?no,no,no!有人说,学会五百个字就能当作家;学会四则运算就能当数学家;学会二十六个字母就可以出国了。既然这样,又何必浪费我宝贵的青春呢?

我知道,这只是我一时生气的想法,根本没可能。

只好望着眼前的泰山想办法做个愚公了。

特立独行的兔子 2024-04-22 14:51:17

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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