老年人注意行动要:缓稳

海阔天空
精选回答

行,老年人不要走太快。晨练也不宜快跑,而应慢跑或散步,或慢步倒行,甩甩手,弹弹指,拍拍肩膀,扭扭腰胯,适可而止。俗话说:“不怕慢,只怕绊(摔跤)。”“天快黑了,慢慢走,走快了走不到”。仔细想想,也真有点道理。耄耋期颐,拄个“文明棍(手杖)”可更稳些。

立,老年人不要站太久,也不必太僵直。太久太直,脚麻腿痹,造成“行”不便,应当自然行步,挪动两足甩动双手。

坐,老年人不要坐太久,也不宜呆坐。有的老年人爱一坐就是一上午或一下午,那样会致使久坐发呆,引起老年痴呆症。《健康格言》说:“久坐不动,易伤血气。”那么,应当怎样坐呢?读书看报,勤于用脑,静坐冥思,意守丹田,舌舐上腭,叩齿咽津,提撮谷道。跌趺坐,数念珠,默念经。即使这样,也要适时换换姿势,或起来活动活动身子,松动松动筋骨。《健康格言》亦云:“有动有静,无痛无病。”

卧,老年人不需要睡太多,如果不是抱病,则全不必久卧。白天,午餐后躺一会儿,打个盹,是可以的。卧姿应提倡右侧,自然微屈。切不可仰卧伸腿,那正如古人云:“侧龙伏虎仰挺尸”了,严重影响心肺胃肠等内脏功能,不利于长寿养生。夜里睡在床上,半夜醒来,要想方便方便,切切注意,不要一下猛然起身下床,而应缓些坐起,在床沿稍坐片刻,揉揉眼,伸伸手,脚在床边摆几下,打开床头小壁灯,趿上鞋,缓缓步入卫生间。这样不致造成体位突变,头晕目眩,引起小中风或中风的发生。切记彭祖云:“耳不极听,目不外视,坐不至疲,卧不至极。”

最后,顺便提一下,《现代养生》2005年第8期左上角的题图:一老人须发皆白,右足踏着旱冰鞋,左足微提起,两手张开,似“展翅欲飞。然图上老人前倾45℃,并未“飞”起来。我在图上方加了3个短语:前倾,小心摔倒!又在图左方注:老年人不宜滑旱冰。俗话说:老人摔倒如倒枯树。那样后果不堪设想,读者诸君,老年朋友,以为然否

春华秋实 2024-01-12 16:17:20

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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