你们的美味,我的毒药

淡若清风
精选回答

这个世界上,最受人们

欢迎

的食品,莫过于牛奶了。人们无论做什么美味佳肴,都会放一些牛奶,这样做出来的东西会更香、更鲜美,让人馋涎欲滴。可是,恰恰是这样的美味,却成了我的致命毒药和强力杀手。

为什么这么说呢?因为我对牛奶过敏十分的严重,无论是嘴里还是皮肤上,对牛奶碰都不能碰一下,更谈不上像别人一样大快朵颐地品尝了。不小心吃了奶制品以后,首先,我会嘴巴里痒痒的,再是喉咙里开始肿大起来,一阵咳嗽之后,呼吸就会越来越困难,接下来就是全身发痒,浮肿起来,许多许多的小豆豆突然如雨后春笋般在我全身长出来,眼睛和嘴巴看起来就像是被烤熟的香肠一样,十分难看。最可怕的是,我很有可能因为没有及时就诊而造成支气管窒息,这可是让我的家人最恐惧的事。

牛奶本是人必须的食物,很多人都离不开它,就像酒瘾、烟瘾一样,不少人也有婴儿般的奶瘾。

每当看到妹妹黎子夏要求喝奶奶觉觉时,我都羡慕得不行。超市里,什么饼干、面包呀,大部分都添加了牛奶成份,我只能敬而远之,看都不敢近看。据我测算,这个世界上至少有75%的超市食品种类,因为含有牛奶而逃脱了我的虎口。负责的商家在食品配料中还写明了是否含有牛奶成份,有些不负责的,干脆什么都不写,如果我买了它,不小心吃到牛奶,就等于自毙。

有好多次,就是因为服务员乱

保证

食品中没有任何牛奶成份,而酿成了大祸。

一天,我和父母,一起去良渚文化村的西餐咖啡馆吃饭,首先我点了一个牛扒,过敏了,又换了一个咖喱蛋炒饭,这次厨师都

保证

没有任何奶制品添加,我吃了个痛快。一开始没有反应,过了十几分钟面部就肿的像一个大包子,呼吸十分难受,还好,我爸开车技术高,飞飙到了杭州市儿童医院,推了一针葡萄糖酸钙,两小时后算是转危为安了。

还有一次,我在玩电脑时,去厨房偷吃了三个花卷,结果睡觉时发生过敏反应了,还好我及时通告老妈,我妈把我带到了社区医院,打了一针,才好。

牛奶过敏真是难受呀,不过,听说,十七八岁之后,会慢慢好起来的。

对于我来说,最难受的还不是牛奶过敏,这点严加防范,还是可以避免的,大不了,没吃过的食品不贪嘴。真正难受的,是和同学们在一起时,看着同学们狼吞虎咽地吃奶制品时,我想我是永远无法体验那种快感了!这比牛奶中毒还难受。

据统计,牛奶过敏的小孩几率在10000之1,要是中奖有这样的运气就好了,说不定,哪一天,我中了5000000大奖。呵呵,我只是开个玩笑而已。

滨文小学五年级:黎南

姿态动人 2024-04-19 13:04:37

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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