高三文科生的300分逆袭之路

云帆沧海 高考经验
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高三的文科差生如何在高考中实现成功逆袭?下文小编给大家整理看高三文科生的300分逆袭方法,供参考!

300分文科生的高考逆袭

我曾经试着抄了好几遍政治书,可惜政治成绩却长进不大。我想起初中化学竞赛的日子,然后发现我错了。第一个部分就不多说了,首先请各位记住:考试是技术,完全能学会。会学习,不等于会考试。至于第二个观点,则是学会模仿。事实上你现在所学的各种东西里,很大一部分是模仿的结果。打个比方,火影里鸣人会螺旋丸,那是辛辛苦苦练出来的,然而不知道有没记得卡卡西可以拷贝螺旋丸。自然也许卡卡西的螺旋丸不强,因为那是模仿的结果,然而那终究是短时间就能达到一个“较高”的层次。

最后一个则是希望能纠正各位对于文科高考(精品课)的认识,文科高考靠的是什么?语文?那玩意儿阴晴不定,除了某些人,大多数人拿个不高不低已经足够,期望稳稳提分还不如烧柱高香呢。文综?说实话,到最后,文综高的230、240,文综低的180、190,仔细算算,文综能差多少分呢?文科想要稳稳拿到高分,只有数学和英语是最终BOSS,得数学英语,得文科高考!

文科差生如何在高考中实现逆袭

一、语文

对于高三的文科差生来说想要提高语文的分数算是比较简单的了,高考语文试卷除了一些需要背诵记忆的部分,其他的题型都是有一定的答题套路的。尤其是高考语文的现代文阅读题,一般都可以从原文中找到答案,因此想要提高高考语文成绩的文科差生们可以多做些高考语文阅读题。.

高考语文作文也是很好提分的一个部分,高中生们可以多积累些作文素材,多背一些好词好句,在高考作文中都是可以加分的。

二、文科数学

对于高三的文科差生来说,最难的一个科目恐怕就是文科数学了。数学题很考研高中生的理科思维,有些数学题会就是会,不会就是不会,基本上没有什么捷径可言。因此对于文科生来说,能在高考数学的提分上所做的就只有考练习和积累了。只有把平时常考易错的题型多积累在错题本上,课后多看多记才能保证尽量不失分。

三、英语

高考英语的题型基本上就是固定的,选择题占据了大部分,阅读题分值高失分多,作文一般也就是哪几种类型。因此想要在高考中实现逆袭的高三文科生来说,还是要积累一定的英语词汇量,在高考英语作文上多积累些作文模板和常用的开头和结尾的句型。

四、文综

对于高考文综考试来说,高三学生最需要计划的就是对于文综考试时间的安排。文综考试150分钟要答完300分的题,可以说是很大的工程量了。因此如何规划文综考试答题时间显得尤为重要。

首先需要规划的是文综三个科目的答题顺序,小编在这里的建议是按顺序答题,不要政治答几道题历史答几道题,这样容易漏题,而且不同科目的思维转换也需要一个过程,会浪费很多时间。

其次,要把文综各科的时间平均分配,或者是自己拿手的科目时间稍微少一些,对于自己来说比较困难的科目可以稍微用时多一些。千万不要在一个科目上浪费过多的时间导致另一个很容易的科目没有时间答完题,这样就得不偿失了。

最后,文综考试需要注意的就是一定不要忘记涂答题卡,因为文综考试的选择题分值高,题量大,一定要在答完选择题的时候把答题卡涂好,不然都留到最后很容易造成慌乱,一旦涂错了一个后面的就会都错位了!

迷茫散尽 2022-03-13 20:40:59

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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