哈尔滨成人高考语文有作文吗

水清云淡 学历攻略
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成人高考语文科目会有作文题,作文在整个语文试卷中所占的分值比较大。成人高考中,语文作文拿分的技巧就是卷面一定要整洁、美观、不要留白。

哈尔滨成人高考语文有作文吗?

成人高考语文科目会有作文题,而且,作文在整个语文试卷中所占的分值比较大。因此,大家一定要重视起来。

成人高考语文作文怎么得分?

成人高考中,语文作文拿分的技巧就是卷面一定要整洁、美观、不要留白。看清是命题作文(命题作文不要自拟标题)还是话题作文,思路一定要清晰。文体要固定,文体题目要出新,名言为题,比喻为题,设问句为题,数字为题等,作为开头注意简短,决不能太长,入题要快,决不能在开头留下太多的议论和抒情。其次,建议在开头就点题,点题并不一定要“直点”利用反衬来点题也可。语言要优美,多用短句少用长句。

如何提高成考语文作文分数?

1、对作文不要抱有过高的期望

作文是一道含分最高的考题,不少考生对其抱有不切实际的幻想,甚至使用一些非常的手段,如押题、背诵一些范文等等。其实,这种做法是不可取的,押中作文题的可能性微乎其微。

2、把握作文特点,撰写自己擅长的文体

由于成人高考作文采取自拟题目的形式,建议考生把大的题目往小拟。平时训练作文立意时,可采用一题多立意的方式,以提高立意构思的能力,争取在考试时写出有思想认识,深度、立意新颖的文章。

此外,考试不对文体进行限制,考生可根据自身情况,自由地选择自己熟悉、擅长的文体。对一般成考生来说,在复习时,选择记叙文和议论文两种文体进行练习就可以了。

3、要注意布局谋篇,严格限制字数

作文题目要求考生在短小的篇幅中完整地表达意思,这就特别要求成考生要重视文章的布局,注意层次之间的联系。成考生在练习时要注意布局谋篇,搞清作文结构,而不要没有逻辑的写一大堆,这样既超出字数浪费时间,又得不到阅卷老师的好感。

自言君心半城书 2021-09-27 11:31:16

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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