汉服大讲究,关于汉服的基本穿法

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汉服是我国的传统服饰,流传千年,至今仍有十分重要的意义。它浓缩了中华民族文化的精华,是一种民族精神文化的展现。今天,汉服文化要介绍的是关于汉服的基本穿法,让我们一起去了解关于汉服的穿法有什么讲究。

一、汉服领子:

1、右衽:又叫交领。

a、关键词:是汉服最原始的特征,也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服最明显的标志,缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服。汉服右衽的穿法是汉服的核心,其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的。

b、穿着方式:穿上汉服后交叠衣领。右衣领在上,左衣领在下,右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成x状(如果衣料透明的话)而衣料不透明的情况下呈y字状。

2、对领

(1)关键词:虽然借于其他民族因素而兴起但到了宋明时期也逐渐成为主流。对领不同于右衽与圆领从某种意义上可以说是没有衣领因为它直接一条直线开到上衣的末端这样是为了更简捷方便。在历史上对领女子用的时候较多。

(2)穿着方式:穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。

(3)对领分类:

一种是最常见的直接一条直线开到上衣的末端呈ii状。至于衣带的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因为这样系的稳固。

另一种是有衣领衣领开到胸部在衣领末端系上衣带余下部分自然散开呈y字状(如此符号衣带处在“两条线汇成一条线的地方”)。这种对襟类似现在韩服的衣领。这种衣领多用于褙子。

3、圆领

(1)关键词:前两者多用于常服圆领多用于礼服。虽然不同衣领没什么性别区分但圆领还是男子用到多些。

(2)穿着方式:穿上汉服后也是右部分在上左部分在下右部分覆盖住左部分到肩部将右领处的衣带与左肩上的衣带系在一起打成结。

注1:衣带等于现在的扣子衣带主要是固定上衣,裙带主要是固定裙裳。

二、汉服袖子

1、广袖:广袖就是我们看到汉服上很大的袖子。呈半弧形有收袖口。与和服的正方形袖子还是有区别的。是汉服最原始的袖子之一汉代时收袖口部分较袖子整体是多出来的一部分颜色也与袖子整体部分不一样一般是和衣缘一个颜色但到了后来这种突出来的收袖口逐渐隐蔽只容手伸出来下面却是缝合在一起的这样是为了少往袖里灌风像汉服那么大的袖子如果整个袖子都是开的不知会有多冷!

不过在魏晋南北朝时代由于受思想文化的影响为显出飘逸洒脱的本性整个袖子都是开口的。但在现代可以定为冬天时穿的汉服有收袖口夏天则可以整个袖子都为开口。

2、箭袖:又叫胡袖,是从胡服来的。基本上是很窄的袖子和现代差不多。为何叫箭袖?因为形状如箭上端较宽一些下端较窄些。

3、坎袖:坎袖就是没有袖子部分。一般情况下对领的上衣坎袖时较多。右衽与圆领的上衣很少有不带袖子的.

三、汉服衣缘

1、关键词:衣缘就是衣的边。衣缘是汉服的重要标志之分更是区分汉服和服的重要的特征。虽然和服也有衣缘但没有颜色而汉服衣缘是和衣服主体颜色不一样的另一种颜色。

2、衣缘分类(按性别):

(1)男子的衣缘主要是单一的一种颜色。所取的颜色应为像棕黑、青、灰这样凝重扎实的深色调,少用些亮色、花色、浅色。

(2)20女子的衣缘上可缀有各种图案如刺绣等等。如果是单一颜色的话则多取些鲜艳的颜色。

四、汉服罩衫

1、关键词:如果汉服按从表到里分的话可以分为罩衫既披在汉服的外面类似风衣披风的功能之类。常服所穿的正式部分。内衫其实就是衬衣。内衫的样式和外边穿的上衣是一样的只不过是白色多为右衽领(现在睡衣不也吸取了右衽风格吗?就是因为这样感觉舒适对领虽然舒适可暴露太大圆领则像制服一样很不舒服)而罩衫一般不系挂只是胳膊套上袖子披在身上即可。

2、罩衫分类:

(1)广袖的罩衫

(2)无袖的罩衫只是披挂在身上

(3)拖地的长罩衫

(4)只到达膝盖稍微短些的罩衫

任我随心 2024-03-15 13:24:37

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鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

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言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
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小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
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