珍珠貂和水貂的区别

“胸中有丘壑，立马振山河”的出处：唐代厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”意思是心中有深远的意境和把握，就敢于与高人和知识渊博的达人一比高下。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
丘壑指山峰与河谷；山野幽僻的地方；比喻深远的意境。出自谢灵运《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。”
山河是指大山大河，自然景胜，疆，国土。出自《史记·孙子吴起列传》：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也。”
“胸中有丘壑”造句：
1、膝下有黄金，只跪苍天和娘亲；胸中有丘壑，装满天地和古今；眼里有乾坤，是非黑白能分清；手上有自由，握住冷暖和阴晴。
2、人还是要向前看，胸中有丘壑，无愧于心，因果消除，保持心念畅通，自然有助于修炼。
3、或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑。

《游江阴三山记》翻译：江阴离苏州一百八十里，没有听到有什么佳山秀水的名胜。
（正丁亥年）冬天的十一月十六日，我由无锡的北门外几里的大石桥穿入，经过水滨渔村，才见到挂着酒帘的村庄集市，客船并排聚集在一起。又行十里，到佗村，堤岸一丈多高，河流弯弯曲曲，像蛇屈伸爬行的形态，这才到达江阴州治所在地。第二天朝西兜回，登临高丘，东面俯瞰长江，南面与吴越通连。又从湾河经过佗村向北，两岸绵延的青山迎送着舟船，樵夫牧童的山歌，此唱彼和。村落一个接着一个，岸上的杨柳交相掩映。不久，船转过弯曲的河岸，向前穿过一座木板桥，到达三山坞。这里山都不太高大险峻，但松林竹丛苍翠欲滴，有石头的岩壁红色的峰峦。不一会儿，退出山坞，有一横山在前面，田野开阔，水道港湾渐趋宽广。询问是什么地方，已是常州的晋陵县地界。于是，船夫奋力摇桨，童子敲击船舷，一帆风顺疾行二十里，到达官塘溱市桥停泊下来。
啊！秀美的山水，处在荒僻的角落，不经过著名的贤士游览，便默默无闻，江阴的一些山就是如此。像苏州的灵岩山，常州的惠山，恐怕超不过江阴三山，可惜不能与好友们一同作寻幽探胜的文章来赏玩，暂且记录下来。
原文：
江阴去吴百八十里，不闻佳山秀水之名。
十一月既望，余舟自无锡北门数里大石桥入。过水滨渔村，始见酒帘村市，客舟骈集。又十里，至佗村，岸高丈余，河流弯曲，若蜿蜒之势，始抵江阴。明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会。复自湾河过佗村而北，青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。村墟相接，岸柳交映。既而舟转岸曲，前出板桥，即三山坞。其山皆不甚高峻，而松竹苍翠，石壁丹崖。少时出三山坞，有横山在前，野田开旷，水港渐宽，询其地，则常州之晋陵县界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，风帆二十里，抵官塘桥而泊焉。
嗟夫！孕灵育秀，僻在荒陬，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。若吴之灵岩常之惠山亦不过是。惜不得与友辈寻幽访胜而品题之，书以志。

《囊萤夜读》注释：
1、囊萤：用袋子装萤火虫。囊：文中作动词用，意思是“用袋子装”。
2、胤恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。恭：谨慎的意思。
3、练囊：用白色绢子做袋。练：白绢，文中作动词用，意思是“用白绢做”。
4、以夜继日：用夜晚接着白天（学习）。
译文：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
原文：胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油。夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
启示：无论环境有多么恶劣，都要勤奋学习，这样日后必有成就。
《囊萤夜读》选自《晋书·车胤传》，《晋书》共一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。

整体音节是指添加一个韵母后读音仍和声母一样（或者添加一个声母后读音仍和韵母一样）的音节（yuan比较特殊），也就是指不用拼读即直接认读的音节，所以整体认读音节要直接读出。
汉语一共有16个整体认读音节，分别是：zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yuan、yin、yun、ying。发音口形舌位不好掌握，把这16个音节当做整体来读。它又分为两类：平舌音、翘舌音。平舌音有3个：z、c、s；翘舌音有4个：zh、ch、sh、r。