见贤思齐焉

沉默骑士
精选回答

说“见贤思齐焉”的是山东人吗?他对我们的教师有多大的影响力呢?

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

这出自《论语.里仁》。

这是山东人孔老夫子说的话,也是后世儒家修身养德的座佑铭。

“见贤思齐”就是说,好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省也”就是说,坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不要跟别人堕落下去。

这句话说白了,就是看见有德行或才干的人就要向他学习,看见没有德行的人,自己的内心也要反省是否有和他一样的无德无行、丑陋荒谬的错误。

孔子对教育的贡献影响后世2500多年,是一代教育大家。

他在教育上主要作出了以下三大贡献:第一,最早提出“有教无类”的教育理念。

孔子认为,活在世上的每一个人,都应该接受教育,因人的本性是善良的,天赋素质原本差不多,性情也相近,之所以出现个性差异,主要是因为人出生后所处的环境不同以及所受的教育影响所致。

因此,所有人都需要不断地学习,不断地接受新事物。

这就是“有教无类”。

第二,孔子总是强调学校要将“德育”放在首位。

孔子主张:学而优则仕。

他把当时教育的目的明确为培养从政的君子,而君子是具有较高道德品质修养的人。

因此,孔子强调学校教育必须把道德教育放在首位,力求做到“忠、义、礼、智、信”。

这就是儒家学说的基础和核心所在。

第三,孔子最早提出“启发式”教学的理念。

孔子提出的启发式教学的方法论主要有,一是学而知之、困而知之和知之为知之。

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

二是不耻下问,“敏而好学,不耻下问,足以谓之文也。

就今天而言,我们仍需坚持“不耻下问”,这是积极有益的学习态度。

三是学思结合,“学而不思则罔,思而不学则殆”这是孔子提倡学思结合的一种启发性读书方法。

四是学以致用,孔子一生重视学习,倡导要善于学习。

他认为,学习有六个层面,前五个是“根”,后一个才是“本”。

也就是好学、乐学、博学、恒学、会学,最终要体现“用学”,即“知行合一,学以致用”。

总而言之,孔子是桃李满天下,被誉为古代教师的光辉典范。

孔子注重“言传身教”,切实以自己的模范行为感化学生,他对学生很爱护,学生也很尊敬他,师生关系融洽的佳话远近闻名!他“弟子三千,贤人七十”,其中最优秀的就是“四配十哲”,这些弟子后来不仅成为国家栋梁,也进一步把孔子的教育思想、教育理念发扬光大。

孔子的确无愧于古代最杰出的教育家,他作为“万世师表”,实至名归!

当然是山东人呐,是儒家的圣人孔子所说。

孔子是中国第一个把教育私营和私人化的这样一个人,开创了私人教育的先河。

是中国教师的祖师爷啊!他的很多教学准则都是我们老师的行为标准。

落日桥头细感风 2023-09-02 15:22:46

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杞人忧天的现代意思

杞人忧天的现代意思是比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
造句:
1、不要忧虑太阳会不发光,你杞人忧天了。
2、杞人忧天的人需要安全感和鼓励帮助他们克服恐惧。
3、你真是杞人忧天,即便下大雨,这地区地势高,绝不会淹水。
4、告诉那个杞人忧天的人安静一点,他把每个人都搞得心神不安了。
5、只要充分作好准备,就不怕敌人的突然袭击,何必杞人忧天。
6、他最会杞人忧天,自寻烦恼了,你得多开导他。
7、由于忧虑到孩子的幸福,很多母亲经常会杞人忧天。
8、他总是担心小李因路太远不能及时赶来,真是杞人忧天。
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10、她认为千禧虫会摧毁文明,真是杞人忧天。
11、事情状况未明,大家先别杞人忧天,乱了阵脚。
12、古人对彗星的出现,常杞人忧天,担心会发生灾难。

书面形式是什么意思

“书面形式”意思是指以文字表现当事人的意思表示而订立合同的合同形式。合同书以及任何记载当事人要约、承诺和权利义务内容的文件,都是合同的书面形式的具体表现。
书面形式又可分为一般书面形式和特殊书面形式。
1、一般书面形式是指用文字来进行意思表示,如书面合同、授权委托书、信件、数据电文(包括电报、电传、传真、电子数据交换和电子邮件),行为人协商同意的有关修改合同的文书、图表等。
2、特殊书面形式指当事人的意思表示获得国家有关机关承认的文字记载形式。包括:公证形式、鉴证形式、见证形式。

上位词和下位词意思

上位词指概念上外延更广的主题词。例如:“花”是“鲜花”的上位词,“植物”是“花”的上位词,“音乐”是“mp3”的上位词。下位词是一个汉语词汇,意思是概念上内涵更窄的主题词。例如:“鲜花速递”的下位词包括“上海鲜花速递”、“深圳鲜花速递”。
上位词和下位词都是相对某主题词的,也有它自己的等同词、上位词、下位词、同类词。一个主题词所表达概念的的任何一种属性、任何一种归类方式,都可以是它的上位词。例如:“鲜花快递”的上位词可以是“鲜花”、“快递”、“网上购物”、“鲜花礼仪”、“鲜花店”、“礼品公司”。

中国古代神话故事作者

《中国古代神话故事》作者是钱理群,2011年1月1日天津教育出版社出版。《中国古代神话故事》是一本课外读物,根据内容提出探索性问题,“读”与“思”相结合,以激发学生的思考力。
钱理群,男,生于重庆,祖籍浙江杭州。北京大学中文系资深教授,博士生导师,并任清华大学中文系兼职教授,中国现代文学研究会副会长,中国鲁迅学会理事,《中国现代文学研究丛刊》第三任主编(与吴福辉共同担当)。主要从事中国现代文学研究,鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《中国现代文学三十年》《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《周作人论》《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》《丰富的痛苦——堂吉诃德和哈姆雷特的东移》《1948:天地玄黄》等。
钱理群是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究,特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察,得到海内外的重视与尊重。钱理群一直关注教育问题,多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。
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