斗鸡在中国已有上千年历史 古人除了斗鸡还玩什么?

静待另一片天
精选回答

斗鸡是一项直到今天,人气依然非常旺盛的民间运动。而且斗鸡的历史在中国也非常悠久,从周朝开始就有斗鸡的记载了,不过那时候的斗鸡和现代的斗鸡应该还有是区别的。斗鸡的品种非常珍贵稀有,并不是我们日常拿来吃的家鸡,这两种鸡从体型来看就有很大的区别。就目前一只斗鸡的价格一般都在4000元以上,可见这项运动的成本也并不便宜。在古代某些时期,斗鸡也是一项贵族运动,百姓自己玩起来实在太过奢侈了。

鸡、鸭、鹅是最常见的家禽。

鸡、鸭、鹅除了可以丰富肉食摄入,还肩负着提供娱乐项目的“重任”。

历朝历代,斗鸡、斗鸭、斗鹅风生水起。

斗鸡的历史最为悠久,《列子》有“纪渚子为周宣王养斗鸡”的记载,周宣王死于公元前783年,所以,在中国,斗鸡起码有两千八百年的历史。

《左传·昭公二十五年》记载了一个关于斗鸡的著名故事。

“季、郈之鸡斗,季氏介其鸡,郈氏为之金”,鲁国贵族季平子和郈昭伯斗鸡,两个人为了取胜不择手段,一个把类似芥末的东西涂抹在斗鸡翅膀上,一个在鸡爪子上戴上金属指套。

跋扈的季平子直接掀了桌子,霸占了郈昭伯的家产,郈昭伯哭哭啼啼去找鲁昭公告状。鲁昭公想借机干掉季平子,结果犹犹豫豫错失大好机会,被季平子翻盘,丢了王位。

春秋第一霸齐桓公也玩斗鸡。

据山东《成武县志》记载,齐桓公称霸的时候,宋国不听招呼,齐桓公纠集一帮小弟兴师问罪,宋国最后时刻服软,然后大家握手言和,“于宋北境时,斗鸡其上”,用斗鸡来庆祝一下。

斗鸡的盛行,让不少地方比如山东、河南、河北,都有“斗鸡台”的古迹。

唐朝盛世,解决了吃饭问题之后,从上到下,开始挖空心思变着法地玩,斗鸡也进入一个更高的层次。

唐朝玩斗鸡最有名的当属唐玄宗李隆基。

唐代文学家陈鸿在《东城父老传》说:“玄宗在藩邸时乐民间清明节斗鸡戏,及即位,治鸡坊于两宫间,家长安雄鸡,金毫、铁距、高冠、昂尾千数,养放鸡坊。”

唐玄宗经常会在长安举行规模盛大的斗鸡比赛,特别是到了每年的元宵节、清明节、中秋节,更是一定要聚众斗鸡,以示天下太平。

每当到了斗鸡的日子,唐玄宗都会让宫廷乐队集体出动,后宫佳丽也纷纷出场。场上鸡毛纷飞,场下欢声雷动。

唐朝的斗鸡名人还有一个,就是诗仙李白。

李白有一首诗,题为《叙旧赠江阳宰陆调》,诗中有这样几句——

我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。

君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。

这几句用大白话说,就是李白在斗鸡场上和小混混们发生冲突,被人群殴,亏得好友及时向官府报案,才脱离险境。

飘逸的诗仙在斗鸡场上被围殴,不忍卒睹。

关于斗鸭,相传起于汉初,历史要比斗鸡短,而且,因为鸭子生长地的关系,斗鸭主要在南方流行。

汉景帝的儿子鲁恭王刘余应该是有史可载的斗鸭第一人。

据葛洪《西京杂记》记载:“鲁恭王好斗鸡、鸭及鹅、雁,养孔雀,俸一年费二千石。”鲁恭王喜欢斗鸡、斗鸭等,为了精心饲养这些家禽,一年花费竟需米谷二千石,要知道,这可是部级干部一年的工资啊。

三国东吴宗室、孙权的次子孙虑也是个斗鸭发烧友。

据《三国志·陆逊传》,“时建昌侯虑于堂前作斗鸭栏,颇施小巧。”

江南斗鸭的风潮多少也传到了北方,连魏文帝曹丕都对斗鸭产生了兴趣。

据裴松之注引晋虞溥的《江表传》,“是岁,魏文帝遣使求雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡于吴。”

南北朝的时候,大臣王僧达沉迷斗鸭,假装生病请病假,还被别人发现了打了小报告。

据《南史·王僧达传》,“(僧达)坐属疾而于扬列桥观斗鸭,为有司所纠。”

斗鸡、斗鸭、斗鹅,斗鹅的历史是最短的,也是相对小众的。

最早的关于斗鹅的史籍记载是在东晋。

《世说新语》中记载了一个桓玄斗鹅的故事。

桓玄还是个孩子的时候,和堂兄弟们各自养鹅来斗。桓玄的鹅经常打败仗,桓玄很生气,于是就在夜间悄悄跑到鹅栏里,把堂兄弟的鹅统统抓出来杀掉。

唐朝时,喜欢斗鸡的皇帝不少,唐僖宗李儇除了斗鸡,还喜欢斗鹅。

据《新唐书·田令孜传》:“帝冲騃,喜斗鹅走马,数幸六王宅、兴庆池与诸王斗鹅,一鹅至五十万钱。”

一只斗鹅居然被炒到五十万钱的高价。

城里人真会玩。

积极向上 2023-08-07 14:40:06

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激结构

激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:
“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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