老公对自己很冷淡怎么办

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精选回答

我有个女性朋友,旁人都以为她的婚姻美满幸福。有一天,她突然告诉我:“其实我结婚没过一年,就出轨了。”我震惊地问,“为什么?”她说了3句话,让我哀痛不已……

她说:“我很爱干净,每次冲完厕所,一定要把马桶盖盖好,老公上完厕所,都是尿渍。”

“我重视感情里的仪式感,情人节、生日或者别的节日,都想要两个人好好庆祝,可他只想平平淡淡地过去。”

“我喜欢打扮,穿衣服一定要搭配很久,出门一定要化妆。他却随便一件灰色T恤,大短裤。我都不想跟他出门。”

我还是没懂,继续问:“然后呢?你就出轨了?”

她说,“对啊,吵了无数次,我也累了,也就算了。”

又笑着补充道:“我就是精神出轨,跟那个男的也没睡。只是很多心事,跟他说,他总是认真听着。可能没有性,也没什么愧疚感吧。”

我看她笑的有些伤心,沉默了一会,说:“你看起来很难过。”

她看了看窗外,眼泪就下来了。

“你知道吗?从结婚那天起,每次我买新衣服穿,问他,怎么样?他看了一眼,但从来不说话。”

又提高声音:“你说一句好看会死吗?夸你老婆漂亮会死吗?哪怕是假的呢!”你说,我该怎么办?难道婚姻就是这样吗,永远死气沉沉?

导师点评:

其实,你朋友从来没真正爱过这个情人,她只是试图通过另一个人,来弥补自己心中那个完美伴侣的缺口。

很多人都会幻想,有一个人可以知道自己所有的想法,满足自己所有的需要。

他们在一段感情里遇到问题,以为是这个人不对。于是,换一个人,再次遇到问题,又再换一个人。

可很多时候,你不是缺少爱你的对象,而是缺少爱自己的能力。

那到底应该怎么做呢:

1.问问自己到底有哪些优点。尝试用一张纸写出来,如果你不知道,可以问问身边的伴侣或朋友。

2.讨好自己,比如做自己开心的事情,买一些好吃的东西犒劳自己,多夸奖自己。

3.接纳自己的情绪,并学会为自己的情绪和人生负责。当你不再要求伴侣对你的情绪或人生负责时,你更能自由地享受自己。

通过我们的介绍,相信大家对老公对自己很冷淡怎么办有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

花好月圆 2024-02-26 13:01:05

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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