2021晋城中考语文作文题目及范文

面子自己争 山西中考
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2021晋城中考语文作文题目已经公布,本文整理了作文题目及范文,欢迎阅读。

2021晋城中考语文作文题目

1、像( )一样生活

2、微笑着前行

以上作文要求根据考生回忆整理,具体内容以中考试卷为准。

2021晋城中考语文作文范文

像鸟儿一样生活

像鸟儿一样生活,飞向湛蓝的天空,领略一番豪情壮志,欣赏大好河山,这正是生活,多姿多彩的生活。-----题记

广阔的蓝天,正是展开的翅膀,敞开的心扉,舒展情怀的好地方。我没有鸟儿娇小的身体,健美的臂膀,这,使我羡慕。有时,我真想做一只鸟,但,这是不可能的事,我只能像鸟儿一样生活。

鸟儿,在蓝天里翱翔,畅游天际,自由自在,飞累了,它就落在枝头上,吃点野果,充饥,虽说不能吃到好的食物,但能欣赏到美丽的`景色,吃点苦也不足惜。鸟儿的生活不乏味,不普通,是刺激,是新鲜,随着对鸟儿生活环境的越来越多了解,我越来越想像鸟儿一样生活了。蓝天,就是它们释放活力,释放青春的地盘。

我的生活是乏味的,每天就像白开水一样平淡无奇,就像一碗水一样平静,水面上半点波纹也没有。刺激,惊险,新奇全都荡然无存,我的生活的一番美好,一片向往,已被这平静的白开水泼去了一大截,我似乎感觉人要是没有生活的美好向往,那跟一般的机器人没什么两样,我又感觉要是没有那生活的乐趣与情趣所在,那么,整个人就没有了意志,整日消沉。我真想像鸟儿一样,翱翔天空,俯视大地。我真想象鸟儿一样,敞开心扉,畅游天际。鸟儿是自由的,人也是自由的,为什么人没有鸟儿活得开心呢?那是因为人有太多的包袱放不下,责任,工作,有太多的事烦心,有太多太多的……

人生在世几十年,或许等有一天,你慢慢的老去,偶尔回忆,你的一生活的太累,到老年时,想要轻松,已不能倒退,这样的一生就白白的浪费了,要像鸟儿一样生活,用自己的胸怀去体会,去感受,天际的廖廓,深逐湛蓝。

或许吧,鸟儿愿意用它的浑身解数,卯足了劲,冲向天穹。如果它是一个具有大好前程的愤青,那么,他的前途将一片光辉,明亮。

后记:朋友们如果你的生活也是乏味的,那么,请像鸟儿一样生活吧!用真诚的心灵,去面对蓝天,用敞开的心扉去体会蓝天的情怀……

微笑着前行

笑是最美的语言。当你坐公交车,给别人让座时,对别人一个简单的微笑,会让别人心里多一份温暖。当你在找工作时,对别人一个自信的微笑,会比任何文凭更有说服力。笑是我们与生俱来的美,是上天最宝贵的恩赐,是生活中最耀眼的风景。

梨花盛开,飘香满地,嫩芽新生,朝气蓬勃。这是春天在对梨花笑啊。浓浓绿意,缠绵意远,荷花尽情的享受阳光,比艳夺美,那是夏天在对荷花笑啊。满山金黄,意味深远,枫叶被吹红,姗姗的飘落,好一幅美景啊,这是秋天在对枫叶笑啊。皑皑白雪,冰封千里。梅花昂着那坚韧的枝条,即使已被白雪压弯了腰但决不稍逊风骚。这是冬天在对梅花笑啊。

“一个微笑,可以让你拥有全世界”。对,一个温暖的微笑,一个自信的微笑,一个幸福的微笑,胜过一切的话语。即使是多么华丽的话,多么的感人肺腑,都抵不过一个平凡的发自内心的笑。无论是多么大的坎坷,多么大的挫折,只要把笑挂在嘴边,乐观的面对,一切都能迎刃而解,不攻自破,因为笑是一种无形的力量。

台湾诗人郑愁雨的《雨说》中写道:“第一件事我要教你们勇敢的笑啊。第二件事我还是要教你们笑啊”。你的一个真诚的笑容,可以让人如沐春风。

如果说我们吃着苹果擦着嘴时,赶到的那份甜是雨对我们的祝福,那当我们遇到挫折依然永不言败用微笑面对时,那就是上天对我们的祝福。

枫韵紫秋 2022-05-06 15:48:31

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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