爱是一种境界,最高境界的爱是灵魂之爱

淡淡的烟味
精选回答

“情不知所起,一往而深。”我相信,所有白头偕老、相爱相守的伴侣,都永远不会忘记当初动心的那个美妙瞬间。那一刻,将永远镌刻在彼此心尖儿,在生命的长河中定格,成为永恒。而这一切又将化为一种能量,鼓励支撑他们走过漫长却不易的岁月。白首不离,回望往事,人间值得。

“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”爱情如这般美好,却不是任何人都能幸运地拥有。“得之,我幸;不得,我命。”面对纷扰的世事,错综复杂的情感,有时难免宿命。也许,冥冥之中的一切安排都是最好的归宿。无论得失,你都会在这些经历中感受到生命的不一样之处,你终将有所收获。收获的也许是不断地蜕变、成长。在破茧成蝶、凤凰涅槃的那一刻,你一定会感谢那些你经历过的人事。

爱情,这个人类亘古不变的主题。它如同奢侈品,可遇而不可求。李银河说爱情时说道:未来,性爱机器人将和电视机一样普遍。2050年的世界,谁说得准呢?一切皆有可能。这位60多岁仍然活得像少女的老太太,让我想起了日本那位80多岁还在谈恋爱的老头儿渡边淳一。他们的某些观点何其相似。敢言说者,无畏他人眼光。看似离经叛道的说法,但未必不符合人性。他们都认为,性与爱在某些时候是可以分离的,因人因地因事而异罢了。

关于性,在中国向来都是一个极其敏感的话题。在如此开放包容的今天,性对于男人和女人这两种性别各异的人而言亦是不同的。由于男女生理结构及心理特质的不同,会导致其对性的期待与感受各异。回到李银河老师的言论,未来性爱机器人真的能跟电视机一样普遍吗?我想,这大概是有可能出现的一种现象。但出现的几率和占比有多大未可知。有一点我认为不置可否,无论性爱机器人多么地强大,它都不可能取代人类。人,乃灵性之物种。人,有其灵魂与思想,有其信仰与情感,有其精神与情绪。而这些特质基本引导着人的选择与行动,也在最大程度上影响着人生而为人的意义。

我认为的理想爱情:灵至、爱至,性致美。所谓灵,即灵魂的契合,内心深处的精神世界彼此懂得、理解。由内而外,你只需看一眼对方的双眸,就能直抵他的内心。他的需求你懂,并愿意为之努力。而你低头不语的瞬间,他亦了然你的心绪,并愿意给予慰藉与力量。两个有趣的灵魂相拥,温暖彼此,灵至,爱必至。

是的,当你发自内心地欣赏对方,认可他的三观时,爱如潮水溢满心房。所谓爱,即相知相恋相守,相濡以沫。请相信,无论日后如何情变,在你们相爱的那一刻一定是真实的永恒的。爱令人疯狂、痴迷,忘乎所以,真爱你时愿意付出一切,甚至是生命。所以,才会有经典的《罗密欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》。情至深处,不能自已。爱,亦殇。爱而不得或相爱却不能相守,是现实生活中大多数真实的“存在”。

爱,因伤而逝。能坚守到底的一定会得到最美的馈赠——灵爱双至,性致美。有灵魂相交,有真爱相守,致美的性爱必至,乃水到渠成。所谓性致美,即最美妙、最和谐的性爱。琴瑟和鸣,共奏爱之旋律。因爱而性,是最理想的爱情,却未必人人都能拥有之。无论社会发展到何种程度,都希望仍然有人能去追求并拥有这样的爱情——灵至、爱至,性致美,和谐统一、缺一不可。三者皆至,则幸福至。

心动,也许是当年他缓缓蹲下慢慢帮你打一个蝴蝶结的鞋带;心动,也许是当年她俏皮地在你的侧脸留下蜻蜓点水的亲吻……动心,是脸上那一抹绯红;动心,是胸口起伏的心跳……美好的东西大抵纯净、透亮,折射着耀眼的光芒。至简、至纯、至美,轻轻地放在心里,过好余生。

记忆也掉色 2023-08-05 13:02:59

相关推荐

乌鱼为什么说是孝鱼

刚出生的小乌鱼为了报答母鱼的养育之恩自动进入母鱼口中,以保证母鱼不会被饿死,所以被称之为孝鱼。乌鱼在繁衍小鱼的时候眼睛会有一段失明时间,这段时间母鱼不能出去觅食,一部分幼鱼就会自动进入母鱼口中,成为它的食物。乌...
展开详情

2022年12月7日是什么节气

北京时间2022年12月7日11时46分将迎来大雪节气,标志仲冬季节开始。此时节,天气更加寒冷,零摄氏度以下的气温成为我国北方地区常态。雪和小雪、雨水、谷雨等节气一样,都是直接反映降水的一种概念。公历每年12月...
展开详情

潘冬子的精神品质

潘冬子是电影《闪闪的红星》的主角,他的精神品质包含了很多,勇敢、坚强、机智、果敢等。潘冬子是一位被刻画的很好的少年英雄,新时代新青年应该学习和具备的精神在他身上已被体现得淋漓尽致。在电影里,潘冬子在面对母亲罹难...
展开详情

红包名字写在哪个位置

红包名字写的位置有以下几种,第一,红包背面的正中,一般没有任何祝福语,只是表明送礼人就直接写上全名,第二,右下角,如果横着书写祝福语,那么署名落在右下角,第三,左下角,如果竖着写祝福语,一般名字署在左下角。红包...
展开详情

麻辣烫在哪里学

可以在网上查找做麻辣烫的视频,这些视频有做麻辣烫的具体步骤、需要准备的食材、麻辣烫锅底配方等。也可以报麻辣烫方面的厨艺培训班学习,培训班有专业的老师指导。学麻辣烫除了看视频、报培训班之外,还可以看菜谱书籍学习、...
展开详情

精选推荐更多>

五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200