古诺,C.是什么?

永不言弃
精选回答

[拼音]:Gunuo

[外文]:Charles Gounod (1818~1893)

法国作曲家。1818年6月18日生于巴黎,1893年10月18日卒于圣克卢。父亲是画家,曾获罗马大奖赛第 2名。母亲是钢琴家。古诺自幼从母亲学音乐,后来又拜作曲家A.雷哈为师,在上大学之前已具有相当高的音乐修养,同时还学习美术。1836年入巴黎音乐学院,从E.L.阿莱维学对位法,从J.-F.勒絮尔学作曲,从A.齐默尔曼学钢琴。入学第2年即获罗马大奖第2名,1839年获罗马大奖第1名。同年赴罗马进修。1841年5月1日,他的第1部重要作品《三声部弥撒曲》在罗马上演。1842年秋离罗马回国,沿途访问了维也纳、柏林等地,接触到各国音乐的优秀作品和著名人物。在莱比锡受到F.门德尔松的热情接待,亲自为他演奏和讲解巴赫的管风琴作品。这些活动对古诺日后的创作产生了深刻影响。回到巴黎后,曾任教堂管风琴师和歌队指挥。1852年任巴黎最大的男声合唱团──“奥费翁合唱团”的指挥。1858年到抒情剧院工作,在这里他写出了第1批成功的歌剧作品,其中包括使他名垂后世的《浮士德》(1859)。由于普法战争的影响,1870年9月古诺携全家避居英国。由于维多利亚女王十分欣赏《浮士德》而得宠于王室,一度是英国音乐生活中的红人。1874年6月返回法国,不间断地创作直至去世。

古诺早年热心于宗教,在罗马期间,西斯廷教堂的歌声,尤其是G.P.da帕莱斯特里纳作品中的复调音乐手法,对他产生了深刻的影响。这个时期的作品,几乎全部是宗教题材的,其中1855年11月22日首演的《圣塞西勒庆典弥撒曲》概括了这一阶段的风格特征:古朴的复调风格中加入了热情的气质,经常用半音转调加以修饰和扩展的收束式,严谨的曲调与织体中透露出丰富、灵活的戏剧性手法,并使用了独唱和管弦乐队。这是一种华丽和热情,却又不失其真诚、质朴的风格。这部作品是对宗教音乐的一次改革。

离开神学院之后,古诺的注意力就转向歌剧方面。他的第1部歌剧《萨福》于1851年首演,并不成功。1852年上演的第 2部歌剧《残酷的修女》明显地模仿G.迈耶贝尔的大歌剧,也归于失败。此后他逐渐摈弃了虚饰浮华的大场面,摆脱了统治法国歌剧30年之久的迈耶贝尔模式的影响,确立了自己的质朴而柔美多情的风格。

虽然古诺在宗教音乐和器乐领域都有卓越的才能,也都有成功的作品,但人们主要将他看作一个熟谙声乐及曲调艺术的歌剧作曲家,其代表作品是《浮士德》。

《浮士德》是典型的抒情歌剧,剧本作者巴比埃和卡雷只采用了歌德原诗的第一节和女主角玛格丽特与浮士德的爱情悲剧。在这部作品中,古诺使用的现实主义的、丰富多变而又自然的表现手法,用音乐刻划人物性格的高超技巧,符合时代潮流的、较为通俗的曲调,色彩丰富的和声与配器,以及富有戏剧性的情节等等,都是在大歌剧中所少见的。后来古诺又将道白改为朗诵调,增添了芭蕾舞场面,于1869年起由巴黎歌剧院演出,从此成为最受欢迎的歌剧之一。此外,他的著名歌剧还有根据莎士比亚剧本改编的《罗密欧与朱丽叶》。

古诺的创作发挥了法国音乐优雅、清晰、匀称、洗练、真挚的特长,其艺术观点代表着新兴资产阶级的理想和追求。就音乐范畴而言,他是个眼界开阔的创新人物;在技术能力上,法国作曲家中难得有人能与之匹敌。但他在政治上、美学上有保守主义倾向,加之对宗教的沉迷和个性上的软弱,限制了他的发展前途。其晚年创作暴露出因袭的迹象,当年的质朴变成了平庸。他对G.比才、J.马斯内、以至C.德彪西和П.И.柴科夫斯基等后来作曲家的影响很大。除大量的歌剧而外,他的作品大多为各种形式的宗教音乐,包括现今最流行的《圣母颂》。

最美的痕迹叫做回忆 2023-09-08 17:00:10

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哪的多音字有几个

“哪”的多音字分别为:něi、nǎi、né、nǎ、na。
1、读音为něi:“哪”nǎ的口语音。
2、读音为nǎi:“哪”nǎ的口语音。
3、读音为né:哪吒,神话中的名字。
4、读音为nǎ:疑问代词。后面跟量词或数词加量词,表示要求在几个人或事物中确定其中的一部分。
例如:我们这里有两位张师傅,您要见的是哪一位?
5、读音为na:前一字韵尾是n,“啊”的读音由“a”变成“na”。
例如:谢谢您啊!读音同“呐”。

东摇西摆类似的词

东摇西摆类似的词有:东倒西歪、前俯后仰、东扶西倒、东抹西涂、东跑西颠。
1、东倒西歪,汉语成语,拼音是dōng dǎo xī wāi,意思是指行走不稳,身不由主。也形容物体倾斜不正。出自元·曾瑞卿《留鞋记》:“哎,却原来醉醺醺东倒西歪。”
2、前俯后仰,汉语成语,拼音是qián fǔ hòu yǎng,形容身体前后晃动(多指大笑时)。
3、东扶西倒,汉语成语,从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。
4、东抹西涂,汉语成语,拼音是dōng mò xī tú,意思是比喻用笔随便写写画画,后用作自己写作或绘画的谦词,同“东涂西抹”。出自《金缕曲·沈虹桥广文小像题词》:“只东抹西涂还肯。两载云萍交谊在,更十行斜墨匆匆印。”
5、东跑西颠,汉语成语,拼音是dōng pǎo xī diān,意思是比喻到处奔走。出自《暴风骤雨》:“他和他的那个组,打地,评等级,品好赖,劈青苗,东跑西颠,整整地忙了五天。”

诫子书划分

《诫子书》划分:夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。滛慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世。悲守/穷庐,将/复何及!
译文:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。
《诫子书》是诸葛亮在他五十四岁时,写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书。
赏析:《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说:“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”

畀愚是什么意思

畀愚是指人名。畀愚他是中国浙江的一级作家,获得过数届浙江省优秀中篇小说奖,也获得了浙江省青年文学之星的称号,他在上海念过书,写过的作品有《碎日》、《站在到处是人的地方》、《罗曼史》等,畀愚是一个不走寻常路的作家,他自己也不认为自己是作家,所以就没有办过讲座和新书发布会。
畀愚在《中国作家》、《上海文学》、《人民文学》、《青年文学》等国内期刊上发表的小说作品有两百多万字。这部小说没有用渲染夸张的方式描写,而是用的平铺直叙、简单朴素留白的叙事手法,讲述了真真假假、扑朔迷离、生死离别的惊险曲折故事,让看书的读者能够感受到地下工作者的凶险,书中是对小人物跌宕命运的悲悯,角色在对信仰的抉择和坚守,以及他的爱情故事。
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