房租分摊如何写会计分录?

清晨的小鹿
精选回答

目前很多企业租用办公场所都是需要缴纳房租的,对房租进行分摊时可以计入长期待摊费用等科目处理,相关的会计分录是什么?

房租分摊的会计分录

1、当我们在支付房租时:

借:预付账款

贷:银行存款

2、当我们每月摊销时:

借:管理费用

贷:预付账款

3、当发生长期待摊费用时:

借:长期待摊费用

贷:原材料(领用原材料)

应付职工薪酬(确认工程人员薪金)

4、摊销时:

借:管理费用

销售费用

贷:长期待摊费用

缴纳房租的会计分录

经营租赁房屋,房租费用的处理如下:

1、如果租赁期在一年以内

(1)支付房租时(无论是预付、后付、几个月一起付)

借:其他应付款——房租

贷:银行存款或库存现金

(2)按每个月应支付的房租计入费用时,按租赁房屋的用途

借:管理费用/销售费用等

贷:其他应付款——房租

2、如果租赁期在一年以上的,应通过”长期待摊费用“科目核算。

什么是长期待摊费用?

长期待摊费用指的是企业已经发生,但应由本期以及往后各期共同负担的分摊期限在一年以上的各项费用(如装修费等),如以租赁方式租入的使用权资产发生的改造支出等。

企业应通过“长期待摊费用”科目(资产类科目),核算长期待摊费用的发生、摊销和结存等情况。

预付账款是什么?

预付账款是指企业按照购货合同的规定,预先以货币资金或货币等价物支付供应单位的款项。

房租摊销会计分录怎么做

房租摊销会计分录做法是,支付房租时:借:其他应付款,贷:银行存款。每月摊销时:借:管理费用,贷:其他应付款。

其他应付款,是指应付、暂收其他单位或个人的款项,如应付经营租入固定资产租金、应付租入包装物租金、存入保证金等。其他应付款核算的范围包括:存入保证金;应付、暂收所属单位、个人的款项;经营租入固定资产和包装物的租金;其他应付、暂收款项。

预付账款是指企业按照合同规定预付的款项,预付账款应当按实际预付的金额入账。根据企业会计权责发生制,支付一年的房租,需要分十二个月进行房租摊销,最后一个月的摊销数据为总金额减去最后一个月的房租。

收到房租的会计分录

收到租金:借:库存现金/银行存款,贷:其他业务收入,应交税费—应交增值税

计提折旧:借:其他业务成本,贷:累计折旧

其他业务收入是指各类企业主营业务以外的其他日常活动所取得的收入,核算企业根据收入准则确认的除主营业务以外的其他经营活动实现的收入。

出租固定资产、出租投资性房地产、出租无形资产、出租包装物和商品、销售材料、提供劳务、用材料进行非货币性资产交换或债务重组等实现的收入均属于其他业务收入。

房租一年正常摊销怎么做会计分录?

摊销房租费会计分录具体如下:

一次性支付时:

借:长期待摊费用——房租费

贷:银行存款

分月摊销时:

借:制造费用——房租费

贷:长期待摊费用——房租费

最后一个月要用倒推出来的数据计算,即总金额-(月租金*11)=最后一个月租金

最后一个月支付时:

借:管理费用(营业费用或是制造费用)——租金

贷: 待摊费用-租金

摊销的会计方法:

摊销,指对除固定资产之外,其他可以长期使用的经营性资产按照其使用年限每年分摊购置成本的会计处理办法,与固定资产折旧类似。摊销费用计入管理费用中减少当期利润,但对经营性现金流没有影响。

常见的摊销资产如大型软件、土地使用权等无形资产和开办费,它们可以在较长时间内为公司业务和收入做出贡献,所以其购置成本也要分摊到各年才合理。

摊销期限一般不超过10年,与折旧一样,可以选择直线法和加速法来摊销无形资产。从金额上看,一般情况下,摊销的费用相对于折旧费用要小很多,也就是说,大多数公司固定资产要远远大于无形资产,因此摊销和折旧一般会放在一起披露而不加区分。

天天向上 2024-06-18 16:48:42

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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