非常嫌疑犯解析

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?故事开始于一起货轮爆炸案,有近亿美元消失,数十人死亡,但是其中有两位幸存者,一位是匈牙利裔罪犯,另一位则是由凯文史派西主演的罗杰金特,但是罗杰金特却被人提前保释,在临近保释前两个小时,警官特派员库科对罗杰金特进行审问。

在罗杰金特的故事中,从五位囚犯因为六个月前被关进监狱而相识说起,五人之前都有过大大小小的前科,而最特殊的就要数迪恩基顿,曾经是一位怀罪在身的警察,如今却因为律师女友想做个好人,罗杰金特因为先天疾病,天生是个跛子,在众人的劝说下,五人以迪恩·基顿为领导,打算在出狱后再次进行抢劫计划。

首次抢劫计划成功后,也捞了一笔金钱,在洛杉矶找到联络人打算有第二次抢劫计划的时候,最终发现被联络人欺骗,成功引出了指使人——律师小林,小林称他为神秘人凯撒苏斯效力,而凯撒苏斯对于五人是知根知底,而且他们都曾亏欠过凯撒苏斯,而凯撒苏斯要求他们烧掉一艘货轮上的毒品,因为有一个阿根廷党的毒品团伙正在与凯撒苏斯抢生意,他们近期在货轮上有一笔高达数千万的毒品交易,凯撒想要五人毁掉这次交易,好处是交易的钱可以自己拿走。

但是其中一人弗雷德选择退出该任务,随后被凯撒苏斯杀害身亡,当他们打算向小林复仇时,才知道基顿的女友已经被凯撒所控制,导致剩下四人不得不接受任务。

最终在货轮争斗的夜晚,在一番枪战后,众人在船上并没有发现毒品,而除了罗杰金特之外的三人都被神秘人所击杀,最终货轮被点燃,在场所有成员仅罗杰金特以及一位匈牙利裔罪犯存活。

此时警官库科找到了破绽,认为一切其实都是迪恩·基顿所指使,因为罗杰金特并没有亲眼看到基顿被杀死,再综合罗杰金特的叙述,认为基顿是幕后操控者,他才是凯撒苏斯,他用谎言欺骗了罗杰金特等人,保释罗杰也是基顿的计划,货轮上的计划只不过是基顿想要摧毁阿根廷党指认自己罪行的证据,而基顿所谓的女友已经在几天前被枪杀,基顿目前已经逃之夭夭了。

罗杰金特顺利被保释,库科在沾沾自喜破获了案件,但是当他环顾审讯室四周时,令他恍然大悟,墙上贴的壁纸、画报上出现的名字和事物,都在罗杰金特所叙述的故事中,小林律师的名字也出自咖啡杯底的品牌,另一方,匈牙利裔罪犯也画出了凯撒苏斯的画像,正是罗杰金特的样貌,当库科恍然大悟,知道一切都被罗杰所欺骗的时候,已经为时已晚,此时的罗杰金特已经从一个跛子化身为一个正常人,被接走了。

努力吧 2024-04-13 13:32:43

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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