适合计算机专业的笔记本电脑有哪些

尘埃飞雀
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如果家境好,用得起iPhone,则选Mac,可以学独家的iOS开发,如果不打算学iOS开发或者预算有限,那买PC,配置高打游戏很愉快,可以学前后端开发、Android开发。下面是小编整理的详细内容,一起来看看吧!

适合计算机专业的笔记本电脑

1、华为(HUAWEI)MateBook13

全面屏轻薄性能笔记本,硬件上CPU是八代酷睿i5-8265U,内存8G,硬盘512G都达标,只有3斤多,很轻,三色可选。

2、小米(MI)RedmiBook

14英寸全金属超轻薄笔记本电脑,配置第八代英特尔酷睿i5-8265U,内存8G,固态硬盘512G,拥有2G独显,出厂预装win10,正版OFFICE。

3、联想小新

联想小新14英寸采用金属机身,1.55KG,8GB内存为4G板载+4G扩展组成的双通道。

R5-3500U虽然TDP为25W,但不少轻薄本由于散热模具限制,无法达到25W的持续输出,此机型可以达到24W,是个相当不错的水平,基本上可以说是满血输出,让CPU和显卡的性能充分释放。

适合计算机专业的电脑类型

轻薄本:重量较轻,体积较小,多使用低压处理器。如果你要经常出差或对体积重量敏感,建议购买轻薄本,轻薄本的性能一般,但足以应付几年内的日常使用

游戏本:重量多在 2kg 以上,体积大,如果你是游戏玩家但需要移动电脑,可以购买游戏本。游戏本性能较高,由于游戏对于硬件的开销较大,这些产品会配备强劲的散热系统

除此以外,还有一种人群也建议购买游戏本,那就是从事数字媒体生产但预算却不多的消费者。一般面向创意领域的机型都很昂贵,游戏本可以提供足够的性能,价格却更低。

全能本分两种:

1、诸如联想小新 15、荣耀 MagicBook Pro 等大尺寸机型,可以理解为把轻薄本放大,性能稍强一些,但是便携性赶不上轻薄本,性能也赶不上游戏本,2kg 左右

2、诸如 16 英寸 MacBook Pro 和戴尔 XPS 15 等配备了高性能硬件的产品,散热系统多为短时间的性能爆发而设计,一般为面向专业创意设计应用而研发的产品,2kg 左右

如果没有移动需求,那台式机更合适,同价位下可以买到更好的体验

百合又发新枝 2024-05-22 15:01:14

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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