实义动词和情态动词的区别(实义动词)

金色枫叶
精选回答

1、太多了……还是给你一个实义动词的定义你自己来了解一下吧实义动词与系动词是相对的,系动词亦称连系动词(Link Verb),作为系动词,它本身有词义,但不能单独用作谓语,后边必须跟表语(亦称补语),构成系表结构说明主语的状况、性质、特征等情况。

2、实义动词意思完全,能独立用作谓语。

3、实义动词有及物动词和不及物动词(及物动词是指后面要求有直接宾语的动词;不及物动词指后面不需要跟宾语的动词) 即行为动词,表示动作的动词。

4、它分为及物动词和不及物动词两种简介 实义动词:及物动词(带宾语);不及物动词(不带宾语)。

5、及物动词 后面必须跟宾语意义才完整的实义动词,叫做及物动词(transitive verb)。

6、如: I believe that the committee will consider our suggestion.我相信委员会将会考虑我们的建议。

7、“How long can I keep the book ? ”Harry asked.哈里问:“这本书我可以借多久?” Dr. Bethune set us a good example. 白求恩大夫给我们树立了好榜样。

8、Crude oil contains many useful substances.原油含有许多有用的物质。

9、不及物动词 本身意义完整后面不须跟宾语的实义动词,叫做不及物动词(intransitive verb)。

10、如: Birds fly.鸟会飞。

11、It happened in June 1932.这件事发生于一九三二年六月。

12、My watch stopped.我的表停了。

13、She spoke at the meeting yesterday evening. 她在昨天晚上的会上发了言。

14、3)兼作及物动词和不及物动词 英语里有不少实义动词可以兼作及物动词和不及物动词。

15、这样的动词又有两种不同的情况: a)兼作及物动词和不及物动词时,意义不变。

16、试比较: Shall I begin at once?我可以立刻开始吗?(begin作不及物动词) She began working as a librarian after she left school.她毕业后当图书馆管理员。

17、(began作及物动词) When did they leave Chicago?他们是什么时候离开芝加哥的?(leave 作及物动词) They left last week. 他们是上周离开的。

18、(left 作不及物动词) b)兼作及物动词和不及物动词时,有时意义不尽相同。

19、如: Wash your hands before meals.饭前要洗手。

20、Does this cloth wash well? 这布经得起洗吗? 4) 与汉语的比较 有时英语动词的及物和不及物的用法,与汉语的用法不一样,请注意下列两种情况: a)有的动词在英语里只能用作不及物动词,而汉语则可用作及物动词,如arrive到达,agree同意,listen听。

21、英语里这些动词后面常接介词。

22、如: We arrived at the railway station at noon.我们于中午到达火车站。

23、(at不能省去)(比较:We reached the railway station at noon.) Everybody listened to the lecture with great interest.每个人都很有兴趣地听讲课。

24、(to不可省去)(比较:We all heard the lecture.) Do they agree to the plan?他们同意这个计划吗?(to不可省去) b)有的动词在英语里能用作及物动词,而在汉语里则不能用作及物动词,如serve为…服务。

25、Our children are taught to serve the people wholeheartedly.我们的儿童被教以全心全意为人民服务。

一丝沧桑 2023-12-27 17:38:46

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出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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