古人有没有什么看起来好用,但实际上没什么用的发明?

火星上的男人
精选回答

其实,并不是任何一种发明,都能够获得普及,换句话说,不是所有的发明都能改变人们的生活,让人们获得更好的感受。现代有很多看上去很有意思,但实际上并没有太大的用处的发明,其实在古代也有类似的发明,古人也发明过很多听上去让人非常好奇,但是实际上既没有流传下来,也没有太大作用的发明。

火箭飞天器

明朝初年,有一个叫陶成道的人,痴迷飞龙技艺(飞龙就是现在的火箭发射器)。陶成道熟读经史,但不爱官位,他只爱发明创造。有一次炼丹中发生爆炸事件,引发他研究火器的兴趣。陶成道想利用这火器如嫦娥登月一般,将人送上蓝天。

陶成道想骑着一只木制飞鸟完成这个伟大的设想。他设计制造了各种各样的火箭,然后画出飞鸟的图型,让匠人按图制造飞鸟。到了试飞的那天,他坐上大鸟,将四十七支火绑在大鸟身上。然后命仆人点燃火箭。

仆人说:"倘若飞天不成,主人的性命怕是难保。

陶成道仰天大笑,说道:"此飞鸟用我比生心血,吾已揣摩多日,此飞必成!你等不必害怕,快来点火!"

仆人只好点燃鸟尾引线,只见火箭喷火,飞鸟离开山头向前飞去。接着飞鸟全身喷火,冲向半空。不久,火光消失,飞鸟翻滚着摔在山脚之下……陶卒。

地震仪

说这个可能很多人要骂我,听我细细说来。

小时候读历史读到地震仪。感觉很神奇能预测地震,现在都做不到,后来深入了解才知道,屁呀这是,原来是地震过后才能测出个大致方位,而且只是大致,也分不清远近。所以根本不知道是哪里。史书是这样写的,一日地震仪东南方向球落入青蛙口中,众人预料东南方向会有地震,几日之后果然有人来报。你妹的,这有啥用,就算落下来了你能知道哪里地震?你能提前准备嘛,信息不来你敢说这里地震了?所以这东西屁用没有。

木牛流马

据说木牛流马,分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年(231年-234年),诸葛孔明在北伐时期时使用过,其载重量为"一岁粮"大约四百斤以上,每日行程为"特行者数十里,群行三十里"为蜀汉十万大军提供粮食。

一种说法是单轮木板车,应该是木头制作的人力车,能在山路上行走,特别适合有坡度的地方。两边带有箱子,可以运送货物。

木牛流马长啥样?北宋的陈师道有下面一段文字记载:"蜀中有小车,独推载八石,前如牛头;又有大车,用四人推,载十石,盖木牛流马也。"宋代高承写的《事物纪原》中也有记载:"木牛即今小车之有前辕者;流马即今独推者。"

清代也有记录:"土车,独轮料土,兼载稗编。蜀相诸葛亮出征,始造木牛流马,以运饷。今之土车独推,犹存储葛遗制。"

据王充在《论衡》中记载:鲁国木匠名师鲁班就为其老母巧工制作过一台木车马,且"机关具备,一驱不还。"据说后来南北朝时期,祖冲之也做了发明改进,但是也只是道听途说。

如果有,那么是杠杆的原理,可以省力气是真的。就像“给我一个杠杆,我可以撬起地球”,原理应该是一样的。不论怎样,诸葛先生能开动大脑,即使真的不存在,有此想法,也是值得肯定的。

当代有没有?我国古代最著名的是火药、造纸、印刷术、指南针,不但被一直被传颂并应用,效果又那么好,为什么现代人不去继续把它应用在实际中,或者进一步的发明改造,为民造福呢?

其实,我们现在的发明更多更先进,把古人的一些发明淹没了一些。但是不可否认,古人的很多发明还是让我们现代人为之叹服的,并且从未被超越。

少年已不年少 2023-08-04 17:31:53

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
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