大一新生一般几月份开学 什么时间去报到

没有梦想何必远方
精选回答

大一新生一般都是在9月初或者是8月底。大学开学时间每个地方,每个大学都是不一样的,最早的8月20日报道,最晚的大学9月底才到校报到。一般各个高校大学新生报到时间都差不多,职高开学时间一般在8月30左右,一本、二本开学时间在9月5左右。

大一新生入学需要准备什么

1、必须要带的东西:录取通知书,高考准考证,户口本(复印件),身份证以及复印件(可以多复印几份,多多益善,学校人多,复印相对拥挤),一寸免冠照片(多多益善,报名,填信息表格的时候都用的上),银行卡以及部分现金。

2、床上用品,被子,褥子,枕头,毯子,蚊帐(防蚊子用的)这些虽然说学校附近都能买到,但是毕竟学校周围环境不是很熟悉,而且开学了,学校周边也会哄抬物价,不一定能买到好的。所以这一部分能自己带的就自己带吧。

3、洗漱用品:这个学校超市里面都有,可以买的到的,但是开学前两天会很挤很挤,不嫌麻烦就自己带。洗发水,洗面奶,牙杯,牙膏,牙刷,毛巾,拖鞋,脸盆(2-3个,大小不一),热水瓶,沐浴露,水桶(洗衣服要用),洗衣液。

4、必备的电子产品:台灯(必须要有,不然写作业什么的会看不见),吹风机(不过有些宿舍是不让用的,大功率可能),手机充电器,插板(必须要有,不然宿舍插头是不够用的),最好有台电风扇。

5、自己准备一个喝水的杯子,军训,上课什么的,口渴之后可以喝。而且最好准备一个碗。偶尔泡泡面还是不错的,大学常常会吃泡面的哟。有碗就得有筷子啦!

6、自己常常穿的衣服,裤子,鞋子要带齐,而且要了解一下自己所上的大学的城市,天气如何,中国幅员辽阔,天气差别还是很大的,离家近的话可以带上一个季度的衣服,离家远的话就得带上四季的衣服了。

大一新生应该如何开展大学生活

1、处理好人际关系

大学俗称“小社会”,上了大学之后,大家会发现每个人都会变得成熟起来,不会像小学生那样打闹,而且在大学期间最重要的就是处理人际关系,例如和老师之间的关系、和同学之间的关系,最重要的是和室友之间的关系。

可能在你大学的时候你并不会发现这些同学对你有什么帮助,但是等到了毕业之后,如果你出现不如意的事情,那么说不定哪位同学就伸出援助之手了。

2、学好专业知识

很多同学对大学充满了幻想,甚至有些同学还会为自己制定“大学期间要做的几件事”,那么最重要的大家还是要知道,那就是学习专业知识。

因为你所学的专业知识是和你后期的工作挂钩的,很多企业在招收人才的时候都会看同学们的专业水平,如果你在大学期间不好好学习,那么只能说你毕业后很难找到合适的工作,所以大家还是尽量把心收一收,该学习的时候还是要学习的。

潇洒走过 2024-05-22 14:58:01

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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