什么的岁月 作文

沧桑过后正年轻
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在四季轮回中回望又是一年的日月光华,又是一年的四季轮回,在365个朝朝暮暮渐渐离我们远去的时候,才恍然发现,一年的时光已经逝去了。

于是,我们在辞旧迎新的忙碌与喜悦中迎来了新年。

和别人不同的是,生长在这个城市的我,却从未看见过被新年烟火笼罩的城市是怎样的繁华,也从未见过被新年喜庆的气氛所笼罩的人们是怎样的欣喜若狂。

每年春节,我都要霓虹闪耀的城市,随父母来到几百公里以外的一个小村庄,看望我年迈的爷爷奶奶。

一直以来,都知道爷爷奶奶很疼我。

虽然一年之中只有春节前后才能见面,相处也不过短短的几天,但是他们还是让我感受到了一种浓厚的爱。

有时候,我会很不解——我为什么不能像他们爱我一样爱他们?也许,这就是人与生俱来的一种本能——爱的本能。

很无私,无私得不求回报。

他们会提前几天站在村口期盼我们的到来,而我早在去之前就已经在想这几天要怎么过了;他们每年都嘱咐我暑假有时间就回来看看,而我每每答应的同时都清楚自己是不会去的;他们会节衣缩食,过着节俭得不能再节俭的生活,为的是省下些钱在赶集时买些“好吃的”给我,而我总是不敢说出“好吃”两个字,我知道他们如果认为我爱吃就会继续省吃俭用,然后大方得给我买“昂贵”的食品,尽管这些事物在城市里也许只能算是“廉价”的东西;他们会在我们去之前把被子翻新,买所谓的“甜水”和大鱼大肉;他们会反反复复地讲述着一年中发生的事;他们会在分别时含泪将我们送到村口,在继续期盼来年的相聚……一件一件点滴的往事又重现眼前,被我细数。

十几年来,在我长大的同时,是谁的白发开始爬满两鬓?又是谁在远方默默关注着我的一切,只为在孤独时陪我走一程?我看到的是两种生活状态下的人们的生活,是两代人不同的爱,是许许多多生长在城市的人们根本感受不到的东西。

十几年的春节,我在感受着这种爱的同时也见证着一些变化。

其实算不上是见证,只是随着年龄的增长懂得了一些人情世故。

我开始学者用自己的眼光审视着周围的一切,那些所谓的“小农意识”的影子在我眼中渐渐清晰起来。

如同打开了一扇窗,恍然之间,我看到了千千万万生活在农村的人们为了生活和贪念放弃了一些很珍贵的东西。

于是,一个词语在我脑海里逐渐清晰起来——教育。

但无论怎样,我很高兴地看到这只是少数人的意识。

更多的时候,我被人们的善良、淳朴和忘我感动着。

这种精神常常让我震撼,让我再看惯了人们的尔虞我诈后仍相信世间有这样一群人,他们过着清苦而单纯的生活,远离那个勾心斗角的尘世。

他们也许没有一个令人满意的文凭,也许仍在为三餐奔波,也许至今也不知道电脑为何物,却用最简单的语言和行为感动着我们。

小小的村庄包罗万象,短短的几天令人难忘,深深的乡情意味深长。

于是,我开始满足,满足于这样一个并不繁华的春节,满足于自己终于在十几年后记录下了这样简单而单纯的心情,满足于能够在冬日暖暖的阳光下呼吸着乡村清新的空气。

霎那间,人仿佛也变得简简单单了……事实上,在我心中还是希望留在繁华的都市听新年钟声的敲响。

人总是在追求更安逸的生活,一年的忙忙碌碌也不过为此。

但我渐渐不再抱怨,不再像小时候一样为了留下来而想尽理由,而是使之成为一种习惯。

父母的言传身教让我懂得了许多,比如世间的温情,比如待人的真诚,比如对长辈的责任。

离开时,我竟有些不舍。

第一次发觉早上的阳光如此刺眼。

我努力的睁开双眼,想要看清车窗外房屋的样子,让脑海中多一些回忆。

戴上耳机,我听到了刘若英的《一辈子的孤单》:“天空越蔚蓝,越怕抬头看,电影越圆满,就越觉得伤感,有越多的时间,就越觉得不安……”我想,人们注定要生活在种种矛盾中。

如果一定要做出选择,只希望能够无悔。

在车上,我睡着了。

醒来时才忽然发觉,车已经驶入市区了。

尽管繁华已经退尽,但路上依稀可见的片片亮红还传递着节日的喜庆。

看着熟悉的街道,我对着窗外笑了。

一年,又过去了! 答案补充 岁月以一成不变的节奏在我们身上流走,却又以一种异常神奇的力量改变着我们的生活形态与思想意识。

——题记开头 岁月静静地消磨了我的半生,让我再也找不回我的童年、少年和我的青春了。

8r]T然而这就像是一笔公平的交易,岁月索取的同时每每也未曾忘记给予,它给予了我独特的经历、永恒的记忆、成长着的思想,以及与我互相温暖着的亲人和祸福与共的朋友……于是我的存在也因岁月的恩赐而有了重量、质感和温度。

曾经喑哑的岁月,在阳光的投影下,在墙上留下的凹凸不平的阴影里突兀出来.曾经的堕落,疼痛的记忆,抑或美好幸福的记忆都没有四散离去,而是像砂砾被雨水冲刷过一般,那样的清晰.暗自庆幸,时间没有风化那些流年里的最最珍贵的记忆. 结尾 我们正抱着那些岁月留下的记忆,感伤着美好而进入梦乡,用不经意间划过脸庞的泪水与闪过的痴傻的笑容,谱写我们青春的梦.时间的伟大不在于风化记忆,而是将记忆的尘埃落定,教我们成长

今世伴明月 2023-08-25 19:52:58

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
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但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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