在线学生比实际参加者更多地参与讲座

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但是,在实践中,HyFlex 大型讲座的教学效果如何呢?哥本哈根大学的一位研究人员在刚刚发表在丹麦期刊Læring og Medier(学习与媒体)上的一项研究中正是研究了这一点。

“让我们感到惊讶的是,在线学生在询问有关他们教学的问题方面非常活跃。他们在聊天中提出了很多问题,这与实际参与者不同,他们很少向讲师提出问题,”科学系 Helle Mathiasen 解释道。这项研究背后的教育教授。

她与 UCPH 在线和混合学习中心 (COBL) 的电子学习顾问 Henrik Bregnhøj 一起,收录了哥本哈根大学制药、医学和兽医学院的 282 场讲座,并分析了三场讲座的即时消息记录。此外,Helle Mathiasen 就他们的教学经历对学生进行了 15 次小组访谈。

“学生们表示,像‘它究竟如何影响分子?’这样的问题更容易提出来?在聊天中而不是在物理空间中,学生不想被固定为“提出愚蠢问题的他或她”另一个可能的解释为什么在线学生在聊天中更活跃可能是他们习惯了在社交媒体上以书面形式相互交流,”Mathiasen 建议道。

讨论组和讲座的区别

在线参与者和实体参与者之间的参与差异也可能是由于对讲座内容的期望。Mathiasen 教授解释说:

“有些学生期望大型讲座主要涉及讲师的单向交流。因此,他们认为在此期间提出问题没有意义。同样的学生可能在其他情况下更活跃,例如在较小的讨论组中,”马蒂亚森说。

然而,一些研究项目表明,学生在积极接触材料时学到的东西最多,例如,询问他们不确定的事情或寻求确认。

根据教授的说法,如果没有提示和参与到校园上课的学生,这可能是“有问题的”

“如果我们不积极使用我们在教学中学到的东西,它很快就会从我们的记忆中抹去。因此,聊天为更深入的理解提供了肥沃的土壤,因为学生之间以及与讲师之间有更多的交流,”她说。

聊天不能单独存在

虽然聊天可能是一种有用的学习工具,但某些方面不能取代身体出勤,学生在教学中体验手势、眼神交流和肢体语言。

“在线教育不能孤立无援。但是,像 HyFlex 这样的混合模式可以作为未来更广泛部署的教学形式。特别是,如果有一个电子版主,可以将聊天中的问题包含进来并动态控制摄像头一种允许远程学生看到讲师何时在黑板上书写或指向幻灯片的方式,从整体上看,这让他们感觉自己被看到了,”她说,总结道:

“然而,我们必须与自我审查的倾向作斗争,或者羞于提出重要问题。在这里,教师可以发挥重要作用,告诉学生犯错是可以的,错误是可以从中吸取教训的。”

人到中年 2023-08-13 14:27:35

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民是一个独体字。民的拼音是mín,意思是表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
出自:
1、《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
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吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,jūn zǐ,汉语词语,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义。自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:“君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:“君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:“以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
3、《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
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1、《周礼·地官·媒氏》:凡男女自成名以上,皆书年月日焉。
2、《三国志·魏志·阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》:尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:时无英才,使竖子成名乎!
3、《荀子·非十二子》:成名况乎诸侯。
4、《荀子·正名》:后王之成名,不可不察也。
5、《聊斋志异·促织》:邑有成名者,操童子业,久不售。
6、《易·系辞下》:善不积,不足以成名。
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