现实中贞子的资料 日本真人

男儿当自强
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编辑本段日本明治时代的具有千里眼功能的女子

日本第一个具有千里眼功能的女子御船千鹤子所处的时代是日本明治时代,其悲惨的命运近年被日本媒体报导。其拥有特殊的超常功能也引来人们的好奇及探寻。近年来日本家喻户晓,下文将介绍她坎坷的命运。

千鹤子出生于1908年7月17日,诞生在日本熊本的御船医生家。御船千鹤子年轻时下嫁日本陆军中尉。不久丈夫奔赴战场,千鹤子与公婆三人居住。一天,家里的公公说,他钱包里的50元钱突然不见了,千鹤子听到后稍微想了想,就对公婆说,那50元钱在抽屉里的某处放着。公婆很吃惊,就照着千鹤子所说的地方去搜寻,果然找到。可也正因此,婆婆对千鹤子产生怀疑,认为千鹤子偷钱,于是通报给了在战场的儿子,后来把千鹤子休掉了。千鹤子结束了短暂的婚姻,回到娘家,在父亲经营的汉方医药铺里帮手,为家乡的人医疗,问诊。

因千鹤子的帮手令父亲的药铺更加兴隆,因为她利用自己与生俱来具备的功能,准确地断定病人的病因,而对症下药,人们口耳相传、来看病的患者越多越多,诊所门庭若市。人们越来越信任千鹤子,就在这时,出现了一位改变千鹤子命运的人,那就是她的姐夫---清原猛雄。

千鹤子的姐夫清原猛雄了解千鹤子超常的功能,就教给千鹤子当时在日本很流行的催眠术,通过深呼吸等,这样一来,千鹤子很快又有更多的功能出来。催眠术的使用,好像打开了她体内暗藏的功能,她的先天能力得到进一步的开发,特别是人体透视,她能看到许多别人看不到的东西,也就是另外空间的实实在在的存在。

就在这时,来了一位非常有钱的开采矿山的人,要求千鹤子用她的千里眼功能看一看在日本的某处能不能开采出煤矿,千鹤子与他随行的人一起走了4个小时,她就看到了有煤的地方,她指着远处,她说她发现有一处黑乎乎的东西,随行的人立刻回去禀报,按照千鹤子所指的方向去开采,果然开采出大量的煤来。开矿山的有钱人当时非常高兴,就给千鹤子大约相当于今天的140万人民币的谢礼,日本当时的媒体也为这件事情做了报导。

然而千鹤子所得到的那笔相当的谢礼,却令家人不和、互相争吵起来。令千鹤子忧心。其姐夫认为千鹤子的功能是他帮助开发的,谢礼钱应该给他一半,家庭亲族内的争吵。与此同时,千鹤子的名字与她具有千里眼的传说越传越广,有许多人慕名找她帮忙找回失物、还有人找她发财,父亲的诊所每天被慕名的人挤的水泄不通。

而千鹤子的名声随着新闻的报导,日本当时的科学界十分震惊,要用科学证实她的能力是否是真实的,当时日本帝京大学博士山川健次郎把千鹤子召集进京,准备做实验证实千鹤子的功能。1932年9月14日,日本科学界的名人都

来到实验现场,都希望亲眼证实千鹤子是否真有千里眼的功能。

当天做的是铅管试验,将写好的字放进铅管里用火封住铅管,然后让千鹤子来透视,当时放入铅管里的字是“盗丸射”三个字,千鹤子屏气凝神,通过透视,写下“盗丸射”三字,实验主持方当众锯开铅管,铅管内存的纸条上写得准确一致。尽管如此,当时的实验主持人认为他并没有在铅管里放入盗丸射这几个字,认为试验有假,因此,认

为千里眼的功能有假,没有通过科学得到证实,要求再次试验。

第二次试验场所是今天东京的淡路町的一个旅馆,在旅馆里,这次试验更加严格,每个参与的现场博士都在透视文件上封好后盖上自己的戳,千鹤子依旧准确的透视出所写的文字是“道德天”这几个字,令现场的12个博士非常震惊。

尽管如此,当时的日本媒体就此采访了日本的科学界,科学家们虽然亲眼证实千鹤子的超常功能,但还是不肯承认千鹤子的千里眼功能,盲目的认为科技界无法解释、无法证实千里眼功能的真实性。

媒体跟着科学家的理论报导出来,一味的认为千鹤子的功能都是假的。面对这样的中伤,千鹤子很快离开了东京回到家乡。但同时也遭到人们的不理解,对她的谩骂、讽刺。1933年1月18日,痛苦的千鹤子在世人的不理解与压力下,服毒自杀,享年26岁。

空谷幽幽 2023-08-31 14:58:00

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
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原文:
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忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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