未知生焉知死，未知生焉知死的启示

论语卷六先进第十一季路问事鬼神子曰未，能事人焉能事鬼敢问死曰未知生焉知死。

未知生焉知死(未知生焉知死的启示)

未知生焉知死是，论语里的话意思是活着的好多事情还没搞清楚，怎么能知道死后的事。

请高人指，点一二具体到哪本书上说的好吗。

活人的事情还没有弄清楚活着的时候应该怎样，做人还没有弄懂哪有时间去研究死人的事情和，该为死人做些什么。

论语先进季路问事，鬼神子曰未能事人焉能事鬼敢问死曰未知生焉，知死论语先进未能事人焉能事鬼可具体理解为，两。

未知生，焉知死活着的事尚且还没有搞清楚又怎么去顾，虑死后的事这是有一次子路问孔子什么是死孔，子所作的回答意思是人应该活在当下出处论语，为政。

探究鬼神超越生死人类几千年都没放弃过，难有成就反添烦恼者居多敬佩夫子所为善待自，己善待他人善待社会立足当下足矣要首先注重，做好人事珍。

圣经对死亡怎么说在帖撒罗尼迦前，书四章十三至十四节说关于睡了的人弟兄如果，我们真认识圣经就知道死亡并不是我们所想象，的那样死并不是中国人所说的。

未，知生焉知死确非不可知论不可知论是一种唯心，主义的认识论是否认认识世界或彻底认识世界，的可能性的哲学理论它把认识完全局限在经验，的范围内认为人不。

季路问事鬼神子曰未能事人焉能事，鬼敢问死曰未知生焉知死论语先进未能事人焉，能事鬼可具体理解为两义其一人。

这是孔子在易经，上写的请问世人读懂了什么。

未知生焉知死这句话是，谁说的。

未知生焉知死原话见于论，语先进第十一季路问事鬼神子曰未能事人焉能，事鬼敢问死曰未知生焉知死这段对话体现了孔，子和儒家。

孔子说的未知生焉知，死鼓励人们竭力追寻生时的意义和欢乐而不要，去多考虑身后事他的本义一定要人们善待生活，善待生命不语怪力乱神然而对死亡。

启发反对迷信鬼神未知，生焉知死原话见于论语先进第十一季路问事鬼，神子曰未能事人焉能事鬼敢问死曰未知生焉知，死这段对话。

意思就是活人的事，情还没有弄清楚活着的时候应该怎样做人还没，有弄懂哪有时曰未知生焉知死论语先进未能事，人焉能事鬼可具体理。

一未能，事人焉能事鬼意思没能事奉好人怎么能事奉鬼，呢二未知生焉知死意思还不知道活着的道理怎，么能知道死呢三原文季路问事鬼神子曰。

季路问事鬼神子，曰未能事人焉能事鬼敢问死曰未知生焉知死论，语先进未能事人焉能事鬼可具体理解为两义其，一人。

字面意思是，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂哪有时间，去研究死人的事情马比死多少马死了多少答曰，未知生焉知死体现了王徽之的魏晋风。

孔子说未知生焉知死不好好做人却希望升天，新约不是说富人上天堂比骆驼穿针孔还难关于，睡了的人弟兄们我们不愿意你们无知无识恐怕，你们忧伤像。

不懂呀解释解释。

孔子曰未，知生焉知死几千年后的今天有谁知道此生何处，生该去往何。

要想开心快乐的，做人就不要心存幻想幻想自己长命百岁像神仙，那样没病没灾孔子说不知道生怎么知道死我国，古代的道家先锋人物老子和庄子既能渗。

未知生焉知死原话见于论语先进第十一，其中未知生焉知死的意思就是活人的事情还没，有弄清楚活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间。