无心法师无心为什么可以永生

月色朦胧
精选回答

如今《无心法师3》已经上映了,这部剧又吸引了不少已经看了前两部的观众来追剧了。纵观这三部,故事都是围绕着无心而发展开来,第三部算的上是前两部的前传了。那么说到这里估计就有朋友们会问了,无心法师为何不会死?即便是受了重伤也能够活下来,而且无心一直都在求死。若是使用火烧的话,无心能够被烧死吗?下面我们就一起来了解一下吧。

简单的用火烧肯定烧不死无心。他的永生不死表现在两个方面:

1、小部分的肉身和器官毁坏之后,他都能在原来的肉身基础上生长出新的代替组织或者器官来重回健康。

2、肉身被彻底毁坏之后,他会以某个残留器官为基础,重新生长出完整的肉身。

无心可以在细胞级别重生,所以简单的火并不能毁坏所有细胞级别的细胞。

这部剧中由韩东君饰演无心这个角色,我们从他的名字上可以看出无心颇有禅意,但实际上他确实没有心,他虽然长得像人,但他的的确确又不是人,所以就连他自己都不知道自己到底是什么情况,这样的角色人物也是稀有难寻。

然而无心既没有心,所以也不会老更不会死,或许是他活得太久,看尽了世间沧桑变幻,反而让他那本就寂寞的心更加孤寂,这世人都想着能够活得更久甚至是长生不老那才欢喜,可能就只有无心感觉到了永生其实也是一种惩罚。

说无心是一个神奇的存在这也不夸张,我们从无心的外表来看,他一表人才,英俊的相貌再加时尚的着装,显得整个人物都相当考究体面,特别是无心那招牌般浓密的短发,相当抢眼,甚至无心对自己的样貌相当满意,只是他唯一遗憾的是自己没有来历,家庭以及亲人。

我想说无心这个角色虽然真的没有心脏,但不代表他没有情感,爱心以及正义感,只是活得太久后,他对自己曾经的过往也不是什么都能记起来的,只能选择性保存记忆的碎片,而不能全部保存,这也是他的一个实际存在的问题。

造成这种状况的直接原因,或许是无心看到了世间太多的生离死别,如果一样不落的全部记下,这无疑是饱受煎熬,关键是他始终无法停止自己的不死之身,这就是他最大的苦难,所以他才会有选择的忘记。

首先来看无心的身体特质,他的身体自带超强修复功能,不管受到多严重的外表物理攻击,他都能原封完好的恢复到身体最佳状态,甚至是身体只剩下一丝碎片,他都能原样恢复,这点就相当牛气,但值得注意的是,这种所谓的不死之身的确不像是人道中的物体所能企及,看起来更像神话传说中的神器,在聚集灵气后化为人形的结果,所以无心很可能就是这样演变而来的,可见此物还在三界内,所以还没有真正达到不生不灭。

也就是说无心并非不死之身,而是他活得还不够长,因为他的命数里有足够多的时间来支撑他暂时不老不死,目前就算他历经千年也只不过是他漫长寿命中的冰山一角,这或许并非无心所愿,但可以肯定他对此的确一无所知,相信随着无心修为的提升他必然会找到自己存在的价值,更会看透这种生不如死的生活只不过是对自己的一种历练。

细节打败爱情 2023-10-05 15:59:15

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鸟的第一笔是撇还是点

鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
7、杜牧《齐安郡中偶题二首》:
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深。
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8、谭嗣同《道吾山》:
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“欲上青天揽明月”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,原文:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
译文:昨天的日子渐渐离我远去,已经不可能挽留;今天的日子扰乱了我的心,充满了无限烦忧。长风吹过了几万里送来秋雁,对此可以开怀畅饮酣醉高楼。校书您的文章颇具建安风骨,又有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动,想登上九天去摘取一轮明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加忧愁。人生在世上不能够称心如意,不如明天披头散发驾舟漂流。
自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。

形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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