四川地区的古代神话传说有那些
四川地区的古代神话传说有巴蜀神话、杜宇传说、 巴蔓子的传说等,具体介绍如下:
1、巴蜀神话。巴和蜀,指人也指地区,后来还指国家。其毗邻而居,交往频繁,文化上相互影响、渗透。 早期的巴人,以狩猎、捕鱼为主,和猛兽打交道,居石穴,以虎为图腾。他们的首领廪君,不仅武艺高强,而且不为声色所惑。当他带领部落经过盐阳的时候,当地的神女千方百计想把他留下,结为夫妻共同统治那个地区,他不为所动,射杀了爱他的神女,带领部落继续前进。廪君率领五姓人组成的部落,乘船历经艰险来到西南地区,以后,他们的子孙遍及川东、湖北西部及贵州东北一带,春秋时代建立以江州为中心的巴国。他和后来那个"割头保土"的巴蔓子,都是巴人的民族英雄,反映了巴人标悍好义的性格特征;
2、杜宇传说。传说蜀人最崇奉的祖先杜宇,当他的部下鳖灵带领人马去治水之际,他却和鳖灵的妻子私通,鳖灵归来,一种说法是他自以为德行不如鳖灵学尧之禅让,委国而去;另一种说法则是鳖灵用武力将他赶走,因此后人的诗中才有蜀魂千年尚怨谁,似向春风诉国亡这样的句子。《四川通志》有望帝自逃之后,欲复位不得,死化为鹃的说法。李商隐诗望帝春心托杜鹃也许暗示了这一点。 望帝化鹃的故事,除《蜀王本纪》中只有简短的记载,但在民间传说中却派生出许多美丽动人的故事。把他树成理想之君。有的说,他一心一意为了人民,也爱护人才,为了治水,请出鳖令来,并把王位让给了鳖令,但鳖令掌权后,一天天骄傲起来,不懂得体恤人民,百姓请出望帝来,去劝说鳖令。鳖令不但不听,还以为望帝要争权,带领人马打他。他只好回西山去,变成一只鸟儿,飞进宫去,成天高叫民贵呀,民贵呀叫出血来,嘴都染红了。鳖令被感动了,改正了错误;
3、 巴蔓子的传说。历史有记载,迄今川东一带仍广为流传,重庆七星岗莲花池的将军坟,忠县土主庙都是纪念他的。据说当年巴国遭蜀国的入侵,将军蔓子请楚国出兵援助,答应平定以后,将三城割让给楚。事平,楚国使臣来要城,蔓子说,城不能给,带我的头去。割头保土就是土主庙 的来历。每年农历三月四日,据说是蔓子割头的那一天,忠县百姓都要抬着蔓子夫妇的塑像游行,举办庙会纪念这位民族英雄。
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