我出轨了,现在想回归家庭,我该怎么做

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狂乱之后,我沉沉欲睡,手机刚开机就铃声大作,我被惊了一下,拿起手机看是老公的号码,本不想接,但身边的他说接吧万一有什么事呢,的确,老公轻易不会想起来打电话给我的,接通后老公告诉我,女儿发烧,阿姨联系不到我刚刚送去医院了……

我今年29岁,私企财务管理,结婚4年,女儿3岁。我老公大我2岁,经营一家酒行。我们是朋友介绍认识的,他对我一见钟情,猛烈追求,我是个性格内向腼腆的人,不喜欢交际,认识的人本就不多,所以被追求的几率也很少,在感情上我很矜持,在感情速成的年代也没有很多人有耐心等我,所以老公这种攻势猛烈又有耐心的人,很快就俘获了我的芳心。

婚后生活在一起,我才发现我和老公有那么多的不和谐,我追求高品质的生活,凡事追求完美,而他大大咧咧,随性自由,好朋好友,不拘小节。

每次陪他出去和他哥们们一起聚餐,我都会给大家开水烫碗筷消毒,他会当众说我穷讲究,席间他们海阔天空,吹牛八卦我都不爱听,我会低头玩我的手机,他看见后直接吼我,说我心不在焉不懂礼节,我偶尔发表一下我的见解,他就说:男人说话女人不要插嘴。这让我觉得自己做什么都不对,开始怀疑自己是不是佷差劲。

直到公司来了一个他,我们相处后,他对我的欣赏让我找回了自信,有很多次想和老公谈离婚,但每次看着老公抱着孩子,父女俩亲爱的样子,我话到嘴边又咽回去。

这次女儿的病很严重,让我懊悔不已,觉得很鄙视自己,我考虑了很久,还是希望给孩子一个完整的家,我也好好做一个合格的母亲好好照顾女儿。老师,我这种情况,婚姻还能修复吗?

导师点评:

你好,这位女士!我理解你现在的懊悔,也明白你的感受。现在你决心要做一个合格的好妈妈,我支持你。既然你想要修复婚姻,我们首先要找出婚姻的问题。

从你的叙述可以看出,你和老公有着明显迥异的生活观,你注重生活的高品质,而老公喜欢随性自由,不拘小节的人不注重细节,但不代表就对你不重视,不然他也不就不会追你那么久。粗线条的人你还真不能和他太较真细节。

你说,你们和他哥们一起聚餐的时候,他会当众吼你,还说你穷讲究,你说话了他嫌你插嘴,你不说话了他又说你心不在焉,让你觉得自己怎么做都不对,还特别没面子又尴尬。其实,他这是一种大男子主义的当众表演,以显示自己在家里有绝对重要的地位,希望朋友们也能高看他一眼,这也是一种不够自信的从众行为。

你决定好好爱孩子的那一刻,显示了你和老公有一个共同的特点就是特别爱孩子,你们的目标是一致的,肯定都是想给孩子一个幸福的家,所以你们的婚姻修复基础是很好的。只是需要进一步了解你老公为什么会有这样的大男子行为,以帮助你更好的和他相处。如果你需要帮助,可以私信我,我来帮你。

通过我们的介绍,相信大家对我出轨了,现在想回归家庭,我该怎么做有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

退却了浮华 2024-02-26 13:01:34

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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