在大学期间你有什么收获的作文

豁达
精选回答

参考:
随着时间的流逝,离毕业的时间是越来越短了。大学四年悄然而逝,在这四年之中我收获了许多,今天在这里与众位分享一下。
来大学时,我是充满幻想和希冀的。因为有太多太多的人用了太多太多的笔墨来渲染大学生活的种种。我想象的大学的主要特点是开放自由。当时来大学时我是身心疲惫伤痕累累的。因为在高中时我经历了太多的情感创伤。
可能是我天生的敏感和抑郁的性格,在高中之时我曾经一度陷入情绪的困扰之中,我曾经极力去摆脱这些情绪但结果却是他们因为受到我的注意而更加疯狂和肆虐。这些不良情绪如影随形般地缠绕和折磨着我。主要表现是:敏感多疑、失眠、睡眠质量差。并曾经一度躯体化,主要表现是:消化不良(一到吃饭的时候难以下咽,吃过后就感觉饿)和头疼。
本来我并不是太在意这些症状,但是因为这些症状严重影响了我的两次高考,所以我不得不对他们引起高度的重视。并且这些症状也一直影响着我的学习效率,让我总感觉自己的潜力并未得到充分的发挥。高考前纵然有很多外界人士说:不太重要,条条大路通罗马等等。但是对于奔跑在这条道路上的学生来说,不管再怎么天花乱坠地说自己不在乎,他们还是依然能够感觉到一种无形的压力的。
所以,我来我的大学时我是一个非常消极和充满负性思维的,充满忧郁和焦虑。
到了大学,我的起始的唯一目标就是要在大学期间找到治愈自己的不良情绪的良方。所以大学期间的学习和其他的东西我都不是太在乎。我真正在乎的就是如何通过有效的手段来摆脱自己的不良情绪,以便自己的生命能得到更大的自由和解放,自己的潜力不再受到压抑而是能得到更好的发挥。
所以大学期间,我一直都在做尝试。我尝试的目标也很明确就是要让自己充实、快乐和幸福起来。为此我开始努力读常人所谓的“课外书”(其实在我眼里从来书籍就没有课外和课内之分);也曾花钱去参加过社会上培训机构的一些培训;也努力参加过各种各样的社会实践活动。
但这一切的作用都比不上我碰到周正老师并听了他所讲授的半年的“心理学”公共基础课。是周正老师的课程让我开始把自己寻求解决自身问题的目光转向了心理学。
刚开始我对心理学的了解主要集中在“精神分析”学派的书籍上,精神分析的书籍刚开始看是极其容易接受的。因为他在诊断你的问题的过程中,给与你一个发泄自己潜意识所积压的不良情绪的机会。所以读精神分析的书之后我的情绪开始慢慢变得好起来。但是精神分析学派的东西的效果也就止步于“宣泄情绪”的层面,后来随着时间的流逝,我发现我并没有彻底摆脱这样的不良情绪,尽管他们对我的影响已经变得比以前轻多啦!
所以我仍在继续探索我的心理走向完全正常化的道路。后来一次偶然的机会,我从图书馆中看到了有台湾一位心理学家翻译的著名认知主义疗法的创始人——艾利斯的著作《控制你的情绪》。我开始知道真正困扰我的不是外在的客观世界,也不是以前所经历的事情对我的创伤,最为主要的是我拥有一个不良的思维方式。
后来通过读书我慢慢领悟到:其实外在的世界是客观存在的,是我们的意识所不能控制和改变的,我的思维中却总是有把自己的想法凌驾于客观世界的想法。但是由于世界是不以我们的意志为转移的,所以我们容易为此而陷入悲观和抑郁之中。其实面对这样的事情时我们所需要做的是接受他们的客观存在。另外,我也逐渐发现其实我们周围世界的事物都是有各种各样的属性的,我们在认知他们的时候可以选择我们所喜欢的属性而忽略掉会让我们产生不良情绪的属性。
刚开始读认知主义心理学的书,我对他们所谓的“改变自己对自己说话的方式就会改变自己的情绪”的观点是颇为怀疑的,但后来我通过把这样的观点应用在自己的生活中后,发现语言真的有如此神奇的力量。语言是我们思维的主要载体,而我们怎样思维会直接决定我们对某个事物或者事情的情绪反应。我开始慢慢地折服于“语言”的伟大力量了。
其实我们人类的认识是永远都摆脱不了我们的主观因素的,我们认识事物的心理量和事物客观存在的物理量的差别是非常巨大的。而我们的心理量的大小是由我们的注意力决定的。我们并不能认识到事物的真实面目,我们的注意力放在什么地方我们就会认为事物是什么样的。所以在心理层面上“注意力就等于事实”。而我们的注意力放在什么地方或者事物的哪一个属性上时我们自己能够选择的。所以我们的情绪和心情也是我们能够自主控制的。
通过不断识别自己的不良和负性思维,重建自己的良性思维我发现了我们在自己情绪上的能动性和自主性。
现在尽管我在恢复正常化的道路上仍有很长一段路要走,但我已经对我大学期间的探索非常满意了。我完成了自己上大学的初衷和上大学的主要目标:让自己快乐和幸福起来。与这些相比我其他的收获都是附带性的。
我上面所分享的东西其实是我们日常生活中经常提到的一个词“情商”的一部分,我的情商能恢复到目前的状况我的大学已经很圆满和无憾啦!

顺其自然 2023-09-06 11:36:20

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不言不语的意思是什么

“不言不语”的意思是指不说话,闷声不响。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“秀娥一心忆着吴衙内,坐在旁边,不言不语,如醉如痴,酒也不沾一滴,箸也不动一动。”
近义词:不声不响、一言不发。
反义词:多嘴多舌、绘影绘声。
用法:联合式;作谓语指闷声不响。
示例:
1、《东周列国志》第九十五回:“那一伙壮卒,不言不语,大刀阔斧,逢人便砍,虽只五千个人,慌乱之中,恰象几万一般。”
2、王中见母子说话没缝,只得起来。不言不语,走到前厅,看见主人灵柩。

上下是词语吗

上下是词语。
上下,常用词语,原意指方向上方和下方。现多用于职位、辈分的上下,也有古今、左右、大概、高低之意。
引证解释:
1、高处和低处;上面和下面。
《孟子·告子上》:“孟子曰:‘水信无分於东西,无分於上下乎?’”
2、指天地。
《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”
3、指天神和地神。
4、指天神和人物。
5、指位分的高低,犹言君臣、尊卑、长幼。
《易·泰》:“上下交而其志同也。”孔颖达疏:“上,谓君也;下,谓臣也。”
6、上等中的下等,即第三等。
7、高低;优劣;胜负。
8、上首和下首。
《红楼梦》第六十三回:“掣此签者,不便饮酒,只令上下两家各饮一杯。”
9、谓从头到脚。
《儒林外史》第二十一回:“郭铁笔接在手内,将眼上下把浦郎一看。”
10、犹言古今。
《汉书·叙传下》:“篇章博举,通于上下。”王先谦补注:“上下谓古今也。”
11、犹言前后。
汉王充《论衡·问孔》:“案贤圣之言,上下多相违,其文前后多相伐者,世之学者,不能知也。”
12、犹左右。用在数量词后,表示约数。
13、犹仰俯。
《周礼·春官·卜师》:“凡卜,辨龟之上下左右阴阳,以授命龟者,而诏相之。”
14、犹言丰欠。
《周礼·地官·廪人》:“以岁之上下数邦用,以知足否。”贾公彦疏:“上下即丰凶。”
15、犹言匹敌,差不多。
唐韩愈《与冯宿论文书》:“近李翱从仆学文,颇有所得……有张籍者,年长於翱,而亦学於仆,其文与翱相上下。”
16、犹言周旋。
17、六朝及隋唐时代对父母的尊称。
《宋书·孝义传·郭原平》:“今岁过寒,而建安緜好,以此奉尊上下耳。”
18、宋元以后对公差的尊称。
19、旧时请问尊长名字,也称“上下”。犹言上一字,下一字。
20、升降。
《楚辞·卜居》:“将氾氾若水中之凫乎?与波上下偷以全吾躯乎?”王逸注:“随众卑高。”
21、增减;变更。

水何澹澹的澹澹啥意思

水何澹澹,澹澹(dàn):水波摇动的样子。
出自东汉曹操《观沧海》,原文是:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
白话译文:
东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生,十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗,《步出夏门行》的第一章。这首诗是曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮。

枭是什么意思

“枭”是一个汉字,读作xiāo,本意是指一种恶鸟,捕捉后悬头树上以示众,也指一种古代刑罚,把头割下来悬挂在木上,还指旧时私贩食盐(毒)的人。在《诗·大雅·瞻昂》和《汉书·司马相如传》文献等均有记载。
造句:
1、皇帝吐出一口鲜血,瞪大着双眼,溘然长逝,一代枭雄,就此谢幕。
2、给项羽1000次机会,他也同样打不过刘邦,这就是英雄和枭雄的区别。
3、历史跃出书中叫嚣重重还原一是梦,梦里金戈铁马热血战枭雄。
4、应该看见的事,他没看见,却看见了,这种人是智者。连不应该看见的事他看见了,也看不见,这种人就是枭雄。
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