应昌大捷，李文忠俘虏大批元朝宗室妃嫔，朱元璋是如何处理的

徐达在西线与王保保打得火星四溅，李文忠在东线遇到的情况却出人意料。

元顺帝放弃上都后，跑到了应昌，李文忠的任务就是直捣黄龙，彻底解决元顺帝。以他的能力和兵力，这不算个很难完成的任务。一路上，李文忠除了遇到小部分元军的顽强抵抗，基本算是进展顺利，很快挺进到离应昌百里左右的地方。万没想到，不知是不是被赶出大都后的生活太艰苦，还是害怕落入李文忠手里，从抓获的一名蒙古骑兵口中得知，元顺帝妥欢帖木儿竟然很配合的病死了。

世界上的事有时就是这么巧合，看来是李文忠和妥欢帖木儿缘分不够。

生活中我们遇到这种事，通常都是跺跺脚，喊一声晦气，然后放弃再找仇家麻烦，人死一了百了么。

不过这不适用于战争。妥欢帖木儿死了不代表元朝政府就消失了，相反这是个捡漏的绝好机会。李文忠下令，全军加速，日夜兼程急行军赶到应昌，把这座小城包围。

李文忠的判断很准确，皇帝新丧，元顺帝仅有的禁卫军根本无心恋战，他们再次放弃城池匆匆后撤，明军当天就拿下了应昌，完美捡漏。

徐达在西线的收获很丰厚，但与李文忠相比，还差了点意思。

李文忠的战利品如下：宋、元玉玺、图书、玉册、镇圭、玉斧等等，以及一大批没来得及逃走的元朝宗室和妃嫔，其中包括元顺帝的嫡孙买的里八剌。

这只是些小玩意，有徐达那边成千上万的马匹和牛羊实惠吗？

拜托，这根本不是一个量级的东西。牛马看着值点钱，却不稀罕，只要有地方，有人口，没多久就能繁殖一大批出来。李文忠的战利品可不得了，那是皇帝的全套办公用品，都是国之重器、传世之宝，而且还是祖传的，每样东西世间仅此一件，别无分号。其中随便一样出现在今天，都能成为故宫的镇馆级别宝物。

在当时，它们的文物价值还没这么高，但它们承载的政治意义比今天要高上百千倍。

有了这套东西，朱元璋的政治思想工作就好做多了，既能加强自己的正统性，又能打击元朝顽固分子的思想，说它们相当于能重复使用的一支军队也不夸张。

徐达消灭了更多的元军有生力量，李文忠让残元的班子遭到了毁灭性打击，两人功劳都很大。战争为政治服务，要论政治意义，还是李文忠的战果略胜一筹。

而擒获的元朝宗室、妃嫔们，还有另一个妙用：献俘。

献俘是古代一种隆重的军礼。军队获得重要胜利后，凯旋时会所获俘虏献于宗庙，显示战功。这些俘虏的身份越高，说明胜利越大，皇帝就越有面子。

献俘流程对于俘虏来说，是一种生不如死的体验。他们会被头绑红巾、身穿红衣，每人带着镣铐，由军士从东华门押入来到午门。在那里，文武百官早已全身朝服，按品序肃立于下。

皇帝在哪呢，他还没出现，不可能让皇帝等俘虏吧。要等所有人到齐了，刑部尚书（司法部长）才能率左右侍郎出班请皇帝登台，然后鼓乐大作、礼炮齐鸣，穿戴全套行头的皇帝升坐午门。三声地动山摇的“万岁”声后，献俘正式开始。

刑部尚书是主持人，他会一字一顿、字正腔圆地念出这些人干了什么坏事。这个过程要求这位司法部长有很足的中气，他的声音必须响亮舒徐、直冲云霄，确保所有人都能清楚地听到。当然角落里的人听不清通常问题也不大，但务必保证皇帝和大臣们能听清，否则就可能被弹劾失礼。

这个环节极其庄重肃穆，所有人都不得发出任何声音，咳嗽放屁都不行，必须忍住。接着，刑部尚书会给出量刑建议，通常会有两种：赦免或处决。

接下来就是皇帝表演的时间，在这么多人面前，皇帝需要保持神秘庄重，话不能太多。事实上他的台词极少，只需要决定是杀还是放。

这个选择完全取决于皇帝的意志，并不需要集体讨论。如果皇帝觉得今天天气很好没必要杀人，可能将他们赦免；如果皇帝那天正好心情不好或是决定杀人立威，等待他们的就是人头落地。

不管是哪种，接下来的环节大家都会欣赏到一个震撼人心的场面。以万历二十七年（1599年）的献俘礼为例，万历皇帝朱翊钧决定宰了献上来的61名日本战俘，他只说了两个字：拿去。

“拿去”意味着死刑，这个声音从皇帝一人口中传出，然后开始由近及远在人群中接龙。随着接龙人数的成倍增加，声音由小到大，从细不可闻到如电闪雷鸣。接龙的最后一棒是360位大汉将军，这些真的都是精挑细选出来，膀大腰圆声如洪钟的大汉。数百条大汉扯直了喉咙，声音如同打雷一样震天动地——“最下则大汉将军三百六十人，齐声应如轰雷矣”。

时人形容：“此等境界，可谓熙朝极盛事。”

最高级别的俘虏是敌国皇帝，次点的就是皇亲国戚。这次没抓到元顺帝的太子爱猷识理达腊，不过有嫡孙等其他宗室，还有一大帮子妃嫔，规格也已经很高。

得到消息，应天的一帮文臣很兴奋，这次终于有机会弥补洪武元年攻占大都时，没有抓到元朝宗室的遗憾，也可以一报元灭宋时，元军对宫中妇女的不敬行为。对待南宋宗室，忽必烈并没有网开一面，当时遭到勒索与凌辱的内侍、宫女、妃嫔可不少。

在旁人看来这么干固然很痛快，可老朱未必会这么想。大明天下未定，境内蒙古人色目人众多，残元力量依然强大，要想安抚他们，就得拿出高姿态。

在那个封建年代，民族间相互仇杀是司空见惯的事。但是我们仔细想想，以怨报怨对这个多民族的大一统王朝有什么好处呢，和睦相处不好么。

站在朱元璋的角度，他要的不是逞一时之快，而是政权的稳固。在派出军事力量打击元军的同时，朱元璋从来没有忘记怀柔政策，在他手下有众多蒙古籍的文武官员，在他以后，大明也延续着这个政策。

献俘虽解气，目光过于短浅。朱元璋干脆地拒绝了大臣们的建议，这么好的政治牌，用来献俘岂不是过于愚蠢了。朱元璋下令，对俘获的蒙古人等以礼相待，赐给他们汉族衣冠，并封买的里八剌为崇礼候，附赠大宅子一栋。并且他还贴心地关照中书省，要特别优待妇女，保证她们吃好穿好住好，如果哪个妃嫔想要北归的，不光发给路费，还派人护送。

当初老朱善待文士，为他争取了文人缙绅的支持，他显然尝到了甜头。皇帝的一举一动受到全天下的围观，优待蒙古俘虏，事实证明这个决定是英明的。几个月后开始，就有北元宗室、将领、大臣陆续主动投降。到洪武四年，没经过用兵，西北吐蕃诸部都已归附。这一年，北元辽东行省平章刘益宣布投降，近塞地区北方基本平定，成果巨大。

是献俘好还是优待俘虏好，历史已给了我们答案。