五四精神演讲稿结尾(五四精神演讲稿)

安之若素
精选回答

1、展开1全部 五四青年节演讲稿——五四精神 我喜欢“五四”这两个字。

2、在我心里,它不是一个普通的日子,而是代表中国青年的节日。

3、它总是很自然让我回想起伟大的“五四”运动,回想起中国的青年为了祖国和人民的命运而作的斗争;现在的人都爱用“情结”二字,听起来好象一种迷恋,一种怀旧。

4、其实总有一些东西是不老的、永恒的,比如“五四”精神。

5、我理解的五四精神是自由、民主、爱国,是锐意进取,这些在任何时代都是应该继承和发扬的。

6、虽然当代大学生身处的时代和八十年前大不相同,但这些根深蒂固的传统是变不了的,也就无所谓“情结。

7、时光飞逝,岁月如流,从上个世纪的1919年到现在,五四已经走过了近一个世纪。

8、 在这近一个世纪的里程中,五四,已经被人吟唱过无数遍了。

9、那么,她到底是什么? ---是反帝反封建的爱国运动?是新民主主义革命的开端?是旧民主主义革命的分水岭? ---是的,她都是的。

10、 但她却不该只是这些。

11、 时间已经过去8*年了,弹指间灰飞烟灭,历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。

12、那个世界的悲惨与悲凉,那个时代的黑暗与残酷,那个社会的风雨飘摇,似乎都已经随着那车轮远去了。

13、"开端"也罢,“分水岭"也罢,"革命"也好"斗争"也好,过去的值得纪念,但是更重要的该是留存下来的一种精神,一种五四所带来的英勇与坚强、果敢与奋进、热忱与理想、不屈与抗争的精神。

14、这精神不该随风而逝,不该只凝固在那一个时代,不该只是用来纪念。

15、我常常思考这样一个问题:我们这样去维护“五?四”精神,是对“五?四”的追忆延续了“五?四”精神,还是我们真实的生活创造,发展了“五?四”精神,为它追加了新的定义。

16、精神从不凝固,正如历史永不再现。

17、记得有人说过,"一种精神得以永恒,不仅在于它的精髓与内涵超越了时空,更在于它在时代的变更中能不断的被赋予新的色彩,这才是其生命力强大所在。

18、"五四这种精神不该只留在历史画卷里,仅供我们景仰。

19、时间已经过去80多年了,一代又一代的人在用自己的青春诠释这这一种精神。

20、一代青年挥着大旗走在街头,一代青年握着钢枪走上战场,一代青年扛起农具走向田间,一代青年背起书包走进课堂… 不想说苦难的过去,实在是美好的未来等着我们去开创。

21、 这才是五四的精髓所在。

22、"五四是原来的五四,五四的精神永远不会消失;五四又不是原来的五四,新的时代正赋予其新的意义。

23、" 那飘动的旗帜、那紧握的拳头、那冲锋的身影、那激昂的呼喊,都已经留在历史的车辙里了。

24、让历史成为历史,我们不需要啜饮悲欢的泪水;让精神穿越时空,我们将籍以此继续征程。

25、五四留下的,是一种永远也不会过时的精神!

鱼戏断桥边 2023-12-08 16:41:51

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造句:
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译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
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王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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