青春期孩子情绪化严重怎么办

一顿小皮锤
精选回答

青春期的孩子是比较难以管教的,这个时候孩子会发生很大的变化,独立意识的增强,情绪化明显,会让原本温和听话的孩子,变得处处和父母顶撞,面对孩子这样的情况,家长也不要着急,保持冷静,根据孩子的具体情况采取具体的措施帮助孩子。

青春期孩子情绪化严重怎么办

1、帮助孩子从思想上认识情绪化的危害。爸妈要让孩子从思想上认识到暴躁的危害,告诉他暴躁不但会伤害朋友,妨碍学习,还会伤害身体,是一种不良的个性品质,在他目前的社交范围内,应该多加注意。例如,告诉他:“因为一件小事大发脾气,会让人对你印象大打折扣,也很可能伤害别人。”

2、给孩子适度的关爱,不能溺爱孩子。爸妈对孩子不要盲目溺爱,特别是独生子女家庭,对孩子百依百顺,一切以孩子为中心,把孩子视为家庭中的“太阳”。

实质上,父母施以孩子太多的溺爱并不是一件好事,从小在溺爱中成长起来的孩子个性自私,没有自己处理人际关系的能力,对其成长是极为不利的。

3、帮助孩子冷静下来。当孩子情绪激动时,家长首先要稳定、平和,同时去是理解、接纳孩子的情绪。因为情绪本身没有对错,处理情绪的方式有合适和不合适的区别。

孩子自己去打沙包也好、打枕头也好,他用自己想做的方式发泄情绪,让自己冷静下来,孩子冷静之后,才是我们解决问题的时候,我们再回来和孩子沟通这个问题,无论是事件问题,还是情绪问题。

4、相信孩子有处理情绪的能力。处在青春期,特别是到了高中生以后的孩子是非常情绪化的,负面情绪也非常多。但如果孩子一有负面情绪,家长就帮他处理,孩子就缺乏了锻炼的能力,所以当孩子有负面情绪时,我们首先要相信他可以处理好,然后看看他怎么样去处理。

青春期孩子发脾气,父母要记住这几点

1、不要质问孩子,少问为什么。就是因为孩子发脾气的理由总是一捅就破,所以家长在质问孩子的时候,在孩子看来是一种责备或者嘲笑,而家长需要的是让孩子感受到自己的关心,而并不是严厉的指责和冰冷的抱怨。

2、要学会尊重孩子。其实在青春期的孩子与父母的关系中,并没有存在所谓绝对的谁对谁错。因为父母关心孩子的成长,但孩子在成长过程中,却并不希望受到太多的束缚,这些情况都是情理之中的。在此时就是需要和父母找到彼此之间的一个平衡点,才能在父母的帮助下,安稳度过叛逆期。

有哪些情况是不适合帮助孩子去调整情绪

1、赶时间的时候。这时候你内心很着急,想着不能耽误时间。如果耽误了,可能赶不上一趟车导致上班迟到被批评扣绩效,可能丢失一个合同的机会,还可能让别人觉得你是个不守时间和信用的人,所以此刻你是没有办法专注地观察孩子的表情变化,感受孩子的内心纠结,思考如何说才不会伤着孩子。

2、当你太累或太难过时。这一点显而易见,当你太累或难过时,你会烦躁,伤心难过,此时你需要调整的是你自身的情绪,此时你很难做到耐心地安抚孩子,也做不到全神贯注地倾听孩子,无论从你的声音,表情,还是身体上的状态都能传达出你的心不在焉,烦闷难过,会让孩子感受到你根本就不在乎他。

3、当孩子犯了严重错误时。此刻孩子自身很可能被内疚,自责,恐惧淹没了。你需要做的是先让自己冷静下来,而不是怒不可歇地吼孩子。重点是尽快要把这个错误的性质分析清楚,这个是需要你自己去做的,只有你冷静了,才能更客观地看待问题。

阳光 2024-06-13 14:11:14

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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