报考执业药师有什么要求条件

空谷幽幽
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执业药师报考的条件:考生取得药学类中药学大专学历的,从事相关工作满5年。本科学历的,从事相关工作满三年。具备第二学士学位,研究生毕业的,从事相关工作满一年。取得相关专业博士学历的,可随时报考,没有工作经验的要求。

执业药师考试报名需要的材料

执业药师考试报名要备好的资料包括但不限于:白底电子照片、有效期内的身份证、《执业药师资格考试报名表》、工作证明、学历证明等,详情以各个省份的要求为准,大家要做充分的准备。

2、执业药师报考人员应按照报名地考试组织机构有关规定办理相关事项,提交相关证明材料。2022年具体安排请以当地为准,未选择或不适用告知承诺制的考生证明材料参考如下:

(1)身份证

需要身份证原件,同时考生也要保证参加执业药师考试的时候,身份证在有效期内。

(2)《执业药师资格考试报名表》

可在报名平台下载打印,有的地区需要单位盖章或签字确认。

(3)工作证明

工作证明是从事药学或中药学相关工作年限的证明,也可以是自己的工作简历表,签名后经单位审核盖章。

(4)学历证明

本人学历、学位证书原件和复印件,有的地区要求提交的是中国高等教育学生信息网出具的《教育部学历证书电子注册备案表》。

其中,学历证书和工作经验证明都是要在报名的时候提交的。工作经验证明一定是要由正规单位盖章才有效,要不然就不具备报名考试资格。

执业药师考试该怎么备考

一、脚踏实地,打好基础

任何一个科目的学习都是从打基础开始的,这时的学习要注重对知识点的理解,不要求在短时间内就将所有内容囫囵吞枣式的学完,学懂、学会才是这个阶段最重要的目的。根据自己的情况将内容进行一个规划,要保证每一次的学习都是高效的;二是要理解。相较与填鸭式的记忆,理解可以让知识点的掌握更加牢固。三是重复。要通过反复使自己学到的东西达到娴熟的程度。

二、刷题检验,知识巩固

在学完基础知识后一定要搭配上一定量的练习题,练习题可以帮助我们检验学习成果,哪些没有掌握都能从练习题里体现,我们就可以有针对性的将未掌握内容进行二次学习。很多时候都会出现一个现象,在学习知识点的时候没问题,感觉掌握的不错,但真正遇到题目时就不会做了,或者简单的题目第一次会,稍加变动的题目再次出现时就不会了,这说明对于知识点还不能做到举一反三,多做题就可以帮助我们了解一个知识点的不同出题形式和考法。

三、错题整理,查缺补漏

学习时不能只注重做题的数量,在完成习题的过程中那些错题才更有价值,尤其是反复出错的题目,直接反映出知识点漏洞,所以要将错题进行整理,相应的知识点也进行整理,查缺补漏,将知识网络进行完善。

四、调整心态,高效备考

备考过程一方面是考察我们的学习能力,另一方面也是在考验我们的心态。保持积极良好的心态不仅可以帮助我们克服学习上的困难,也会让整个备考过程变得轻松。在学习上找到适合自己的方法,脚踏实地的完成相应的学习任务,遇到“拦路虎”沉着应对;生活上要规律作息,不要过度熬夜,适当锻炼,饮食上营养搭配。学会自我调节,在学习间隙加上适度的娱乐,让精神可以得到放松,更好的投入到学习中去。

勇敢去面对 2024-01-05 17:58:13

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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