启德励志教育是一所什么机构

探戈
精选回答

北京启德励志教育(咨询)中心,是在中国关心下一代工作委员会、教育部、中央文明办、共青团中央等国家机关对为加强互联网管理和关心未成年人思想道德建设的有关精神指导下,为帮助网瘾、早恋、逃学、叛逆、自闭、亲情淡漠等问题的孩子回归良好而成立的教育机构,是一所集理论研究、教学实践、跟踪辅导、提炼总结为一体的戒网瘾机构,是一所以国学教育为主题的综合素质教育机构。

一、机构属性

1、北京启德励志教育咨询中心是为帮助存在网瘾、早恋、厌学、逃学、叛逆、自闭、离家出走、亲情淡漠、意志薄弱等问题的学生回归良好而成立的教育机构。

2、宗旨:竭尽全力为帮助异常行为青少年回归良好、为构建社会主义和谐社会而不懈奋斗。

3、使命:让孩子麻木的心灵感知痛苦、蒙昧的良知得以唤醒、迷失的自我重新找回、成功的信念再次燃烧。

4、发展目标:把机构办成高质量、现代化、有特色的全国领先的特殊教育机构。

5、工作方向:为孩子做出更大努力,为家庭做出更大诚意,为社会创造更大福祉,为国家做出更大贡献。

二、教育方法

以“国学”为教育主题,以感恩教育为教育理论。通过心理疏导净化孩子的心灵垃圾,通过国学教育转化孩子的不良思想,通过军事化管理强化孩子的行为,通过游学拉练磨练孩子的意志、陶冶学生的性情。

心理疏导通过心理疏导打开孩子心扉,找出心结并解开,清除孩子的心灵垃圾;

国学教育通过国学教育,学习中国传统文化,让孩子认识自我,理解道德,懂得反省,懂得感恩和孝道,转化孩子的不良思想;

军事化训练通过招募的毕业教官对孩子进行严格的军事化学习和训练强化孩子的行为,磨练孩子意志,提高自控能力,让孩子学会团结协作;

生活体验通过生活体验,让孩子学会生活自理,知道付出与收获,学会处理人际关系,学会立足社会;通过游学拉练开阔孩子眼界、陶冶孩子性情、了解各地的民俗风情;

文化补习进入“乐学”步骤,培养孩子学习兴趣,让孩子懂得学习中的趣味,使他们喜欢上学习,自觉地去学习;通过功课补习,把孩子落下的课程补上,使他们回归到正常水平,为回归学校做好铺垫。

三、课程设置

课程设置不断完善,从一天的教学来看,形成了上午书本类课程、下午军事化训练与活动、晚上了解外部信息和总结的模式;从一周的教学来看,形成了周一到周五学习与训练、周六总结、周日活动与娱乐的模式;从学习课程来看,形成了德育类课程、智力类课程、文体类课程、实践类课程共同进行的全面教学模式,其中,《弟子规》、《辩论》、《艺术百科》、《生活体验》分别是以上四个类别的代表课程。从课程拓展来看,开辟了乐学班和自学班,设置语文、数学、英语等常规课程,各科教员正常授课,已成为机构教学的重要组成部分。

四、园区活动

院内活动丰富多样,平均每年开展大型文体活动9场(五一篝火联欢晚会、六一舞蹈大赛、七月烧烤联欢晚会、七夕红豆联欢晚会、歌手大赛、中秋节集体拓展活动、中秋联欢晚会、诗朗诵比赛、圣诞大型联欢晚会),大型军事比武类活动1场(国庆军事大比武),大型学习培训类活动1场。此外,组织学生外出游泳若干,聚餐若干,院外其它活动若干次,这些活动都极大丰富了课余生活,让学生在紧张的学习训练中得到放松,同时也发现和培养了许多具有领导能力、策划能力、主持能力、表演能力等方面才能的学员。

中年白发 2024-01-17 11:21:40

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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