成都至理县毕棚沟冬季自驾游

怡然似梦
精选回答

毕棚沟位于阿坝藏族羌族自治州理县境内,在四姑娘山的背面,人们都说它是四姑娘山的背影。四姑娘山美的出众,它的背影也别有一种风情。下面介绍成都到毕棚沟的自驾游攻略。

操作方法

毕棚沟原始生态景区位于四川省阿坝州理县朴头梭罗沟境内,四姑娘山北麓,距成都221公里,距县城20公里,景区全长约45公里,宽约4公里,海拔高度在2000~5000米,幅员180平方公里。 去毕棚沟的路上,可欣赏紫坪铺水电站大坝,512地质灾害遗址,大禹故里、桃枰羌寨、杂谷脑河峡谷风光,集高山、峡谷、清泉、瀑布、雪山、原始森林等优美的自然风光。

由成都出发:成都-都江堰:成灌高速都江堰-汶川:都汶高速(都汶高速2012年10月底将通车;213国道线)汶川-理县:国家二级公路(317国道线)

成都—都江堰—映秀为全程高速。映秀—汶川—理县—扑头乡为灾后重建双车道沥清路,路况非常好。映汶高速2012年10月底即将通车,届时成都自驾游从成都到汶川只需90分钟,将大大缩短自驾去毕棚沟的时间。扑头乡—毕棚沟为沙石沥清混合旅游道路,非常平整。整个行程任何车型均轻松到达,只需支付从成灌高速公路西出口的过路费25元。213国道沿途加油站均有分布,但需注意的是成灌高速及都汶高速全程没有加油站。

如果没吃早饭,可在都江堰吃点东西,如果不到市内去的话,刚往汶川方向走就有一些小店铺,有渣渣面、周鲢鱼、青城四绝等特色吃。也可以到映秀镇解决午饭,贵州竹笋鸡、洞子口饭店是镇上比较大的餐馆,其他就是一些小面馆。从都江堰出来约80公里处是一个饭店比较集中的地方,有羌族特色的高大姐饭店,还有专吃豆花的“憨豆花”和中餐馆胖胖酒家。在汶川县绵虒镇,因为高家豆腐而声名远播,汶川有句俗语:“不吃豆腐,枉到绵虒”,汶川到理县沿路的饭店相对较少,只有一个玛祖酒家和随羌缘酒家,还有一个羌家乐旅游休闲中心可以食宿。

毕棚沟被誉为“四季山水,山水世界”的旅游胜地,一年四季都是旅游的黄金季节,冬日的毕棚沟更是充满了勃勃生机。神奇的冬景以它幽、险、雄、奇使人流连忘返,重峦叠嶂的群山和静谧的原始森林此时银装素裹,银子般的雪峰在阳光的照耀下,绽放出耀眼的光芒。

毕棚沟的冬季,处处银色,雪山、冰川、森林、溪流、瀑布分外妖娆,说其为冰雪世界并不夸张。由于毕棚沟景区核心旅游区海拔在3000米左右,只要下雪,就能长期留存,因此,一直到五月份,毕棚沟里都能看到皑皑白雪。景区内没有任何污染源,毕棚沟的雪显得格外洁白。

毕棚沟景区进入冬天以后,周边无数雪峰也是分外美丽,月牙雪山雄伟壮丽、半脊峰深邃悠远、倒沟冰川大气磅礴。冰瀑布高悬山崖,原始森林挂满冰凌,溪水在冰盖间上下涌动,龙王海子周边封冻,中心则碧绿清澈。

景点收费标准:毕棚沟的门票80元,景区交通车50元,可在网上订票8折48元,在景区售票窗口取票,景区没有执行60元半票政策。自行规定65岁半票(由于景区降雪量大,景区娜姆湖以上路段冰雪路面过多,因此限定娜姆湖为景区观光车终点站)

不如笑着放手 2024-01-12 14:40:54

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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