5个最差强人意的蜜月海滩

心疼自己每一秒 知识百科
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可能你们的备选蜜月海滩中,就有它的名字!Stop!美丽舒适的海滩那只是它昨天的样子,如今,它可能已经成为了全球最差海滩度假地啦!

越南芽庄

大量当地人聚集在越南芽庄一个过度拥挤的海滩上。芽庄的海滩被过度开发,而当局并没有保持应有的警惕。在国家地理协会可持续旅游游目的地中心的年度旅游目的地评比榜单中,芽庄不幸垫底,成为全球最烂海滩度假地。

《国家地理旅行者》和“国家地理新闻”评委会的一名评委以匿名方式指出:“芽庄这个度假胜地正因猖獗的商业开发快速走向毁灭。曾经的9个美丽的海滩现在充斥着大量酒店和酒吧。我再也不想回到那里。”

黎巴嫩海岸

1975年至1990年的内战严重阻碍了黎巴嫩的沿海旅游业发展,环境保护方面的努力也深受其害。照片在贝鲁特的一处海滩拍摄,一名骑术教练正在练马。有人指出:“数十年来的不可持续做法产生的影响同样需要数十年时间才能消除,但这里仍不失为一个安静而美丽的绿洲。”

西班牙阿利坎特

旅游业吸引的大量游客已经“淹没”了阿利坎特的大部分地区。阿利坎特位于西班牙东岸,是一个历史上著名的延伸地带。一名评委表示,旅游业发展速度过快,当地的自然和文化环境已经毫无品质而言。甚至连食也是千篇一律,因为食物是专为大众旅游业生产的。

埃及沙姆沙伊赫地区

照片拍摄于2007年,展现了埃及沙姆沙伊赫地区的海滩。这里的旅游业被过度宣传和开发,已经逐渐影响到当地的生态系统。此外,当地旅游部门也未能很好地向游客介绍这一地区的贝多因人遗产。一名评委表示:“这一地区以牺牲传统文化为代价成为一个大名鼎鼎的旅游目的地。当地人可能因旅游业赚到钱,但为了赚钱,他们也不得不改变自己的传统生活方式。”

印度果阿

这幅展现印度果阿海滩的照片于1985年拍摄。凭借舒适的阳光和美丽的沙滩,这里成为享乐主义者的天堂。然而,果阿吸引的游客中通常对印度的自然和文化遗产并不十分感兴趣。这个前葡萄牙殖民地已经屈服于“不考虑当地文化或环境并且失控的旅游业开发”“在这里,酒店可以建在任何地方,迎接欧洲包机旅行团。他们要的就是费用低廉,至于到什么地方旅游并不关心。”

爱拼才会赢 2023-08-13 14:18:40

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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