中年人的性爱女人要多主动

百善孝当先
精选回答

在很多人眼中,性生活时“夫唱妇随”是天经地义的事。男人性反应快是正常的,但如果“慢热”甚至是“不热”,则会让妻子心神不宁,胡乱猜疑。

在最新一期的美国《性教育通讯录》上,性学专家杰西卡劳埃德指出,这种性生活中的传统观念应该改一改了,男人实际上也需要性唤起。

年过四十性交流减少

《海蒂性学报告》早就指出,20到29岁的男人认为,他们比青春期更享受性生活,因为他们把实际的乐趣和对伴侣的情感结合在了一起;30到39岁的男人认为,因为更了解自己和伴侣的性能力,并且在性方面的沟通更自在,因此他们在性行为中感觉更舒服;但从40多岁开始,一提到做爱频率和高潮次数,总有些男人会皱眉头,因为他们与伴侣的性爱互动没那么充分了。

性学专家杰西卡劳埃德在她的文章中引用了英国泌尿研究所曾做过的一项调查。调查发现,在128位平均年龄为57岁的男性中,只有10%的人在4周内拥抱和亲吻过伴侣,同时只有一半的人在过去两年半内与伴侣有性活动。这充分说明,性关系不和谐与亲密关系互动的不良有关,并且这种情况可能导致男性性功能障碍。

性唤起就是一种交流

女人矜持是美德,男人点火就着是天性,但台湾高雄医大性别研究所教授成令方曾经质疑道,性爱难道不该是两个身体的激情拥有、相互满足?

劳埃德也认为,在性生活中一味等着丈夫主动的妻子,在她们四五十岁时可能遭遇四种猜疑:第一,我们一个月都没有性生活了,他是不是有了外遇?

第二,以前都是他“发起进攻”,如今变我主动了,是不是他性能力衰退了?

第三,婚后第10年,他又开始自慰了,我们之间出现了什么问题?

第四,他最近总是花样迭出,跟以前规规矩矩的方式判若两人,这到底是怎么回事?

劳埃德指出,男性在年轻时可能总显得“猴急猴急”的,到了四五十岁,随着性冲动的减弱,则更需要与妻子良好地互动。有时候,甚至要靠对方“煽风点火”,才能产生性爱冲动。如果女性此时仍然等待丈夫主动,最直接的表现可能是性生活频率骤降,或者主动权发生变化,又或者男性需要通过不断变化花样来提高自己的“性”趣。

还有些女性月经一停,不愿再与丈夫性交、有性接触,这会让男性尝到备受冷落的苦果,不得不用自慰满足需求。

妇唱夫随也和谐

丰腴的身体,温柔的声音,迷人的气息:女人的主动在性生活中占有相当分量,也是古希腊人相当推崇的性美感和性观念。美国《红书》杂志今年5月份曾就女性主动的话题做过大幅报道,指出唤起男人的性冲动不像女性那么复杂,妻子的耐心、语言的温柔、积极的性爱态度,再加上一点“心理小计策”,就能让他们很快产生欲望:

触觉。肌肤是最直接的情感接收器,当一次轻松的相互身体按摩让神经末梢变得激动起来时,前戏任务也就告捷。

嗅觉。女人身上的香味,不论是来自保养品、卫浴用品、化妆品、香水,还是激素分泌带来的体香,都能撩起男人无限遐思。前戏中用鼻子努把力,也能让两性更和谐。

视觉。男性是“视觉动物”,若隐若现、欲盖弥彰的性感装扮,最能引起他们的性本能。若能配合表情和动作,则能让男性充分感受到自己的性魅力。

听觉。充满暗示意味的急促呼吸,耳边的柔声细语,都不失为性挑逗的最佳前戏。

味觉。床笫之间的味觉首先来自对食物的分享,其次来自对伴侣亲昵的吻,它们将增添前戏的无限情趣。

百合又发新枝 2024-01-15 13:17:32

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

我非生而知之者好古敏以求之者也什么意思

“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

改造国民性什么意思

改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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