其正色邪的其是什么意思 其正色邪的正色

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”是什么意思？

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

其正色邪的其是什么意思 其正色邪的正色

◎苍苍，深蓝色。

其，语气词，表委婉语气，略等于现代汉语的“大概”。下句的“其”同。

正色，真正的颜色。

邪，通耶，句末语气词。

无所至极，没有尽头的地方。极，尽。

其，人称代词，代鹏。

若是则已，也像这个罢了。则已，等于说“而已”。

☆天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。

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1.表推测。

2.原文：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

3.译文：天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

4.出自先秦庄周的《逍遥游(节选)》，注释(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。

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5.“北冥”，北海。

6.下文“南冥”，指南海。

7.传说北海无边无际，水深而黑。

8.(2)鲲（kūn）：传说中的大鱼。

9.(3)之：主谓之间取消句子独立性。

10.(4)其：表推测。

11.(5)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。

12.(6)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。

13.(7)垂：同“陲”，边际。

14.(8)海运：海动。

15.古有“六月海动”之说。

16.海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。

17.(9)徙：迁移。

18.(10)天池：天然形成的大海。

天之苍苍，其正色邪？

意思是：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。意思是天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

出处：《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文。

其正色邪的其是什么意思 其正色邪的正色

原文节选：《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”

像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

扩展资料

《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。

“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。

逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”是什么意思？

意思是：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。意思是天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

出处：《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文。

原文节选：《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”

像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

扩展资料

《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。

“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。

逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。