世界卫生日的活动宣传标语

一生足矣
精选回答

1、清洁城乡,保护健康

2、节能减排就在你我身边

3、保护水环境 节约水资源

4、节能、降耗、减污、增效

5、讲究卫生、提高健康水平

6、除四害,讲卫生,减少疾病

7、保护蓝天碧水 造福子孙后代

8、加强污染治理 发展循环经济

9、水是生命之本 节水从我做起

10、选择绿色生活 共创美好未来

11、保护环境 重在参与 贵在行动

12、共筑健康社会,提高生活质量

13、注意食品卫生,防止病从口入

14、维护卫生环境,加强自我保健

15、老龄化与健康:健康有益长寿

16、培育文明新风,构建和谐农村。

17、讲卫生爱清洁是每个市民的美德

18、蓝天之下你我他 优美环境靠大家

19、让地球远离污染 让绿色走进家园

20、你我多一份自觉,郑州多一份清洁

21、开展健康教育,培养良好卫生行为

22、保护环境是责任,建设生态是美德。

23、家家生态好风光,人人幸福保安康。

24、重环保,建家园,男女老少齐动员。

25、人人关心环境质量 人人参与环境保护

26、人人都是社会形象,个个争当卫生模范

27、天天有环保,家家有责任,人人有义务

28、天蓝、地绿、水清、人和、满意在世界

29、开展爱国卫生运动,携手共建和谐社会

30、生态城市你我同创,绿色生活万家共享

31、讲卫生、讲文明、树新风,做合格公民

32、美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护

33、优化经济结构 转变发展方式 创新绿色发展

34、农业原生态、工业可循环、服务业可持续。

35、城市绿化要坚持美化环境和生态功能相结合

36、养成良好习惯,促进身体健康,共享美好人生

37、追求环保是你我的心愿 参与环保是你我的责任

38、发展生态经济,保护生态环境,培育生态文化。

39、森林像水库,有利农林牧,雨多它能蓄,雨少它能吐

40、为了你和他人的健康,请不要随地吐痰,乱扔果皮纸屑

41、尊重自然和经济规律 因地制宜 合理配置 城乡环境协调发展

阳光爷爷 2024-03-22 12:36:59

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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