昨梦录老人引杨氏入山(昨梦录)

星月相随
精选回答

1、老人带领姓杨的人来到一个大的山洞,鸡和狗都很悠闲和乐的样子,人民都聚集在一起住。

2、到了一个人家,老人(对这户人家)说:“这个人想要到这里住下,能容留他吗?”穴中人回答说:“你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人。

3、我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲(枲,麻)这类东西,都不是私人所有的,是与众人共享的,所以可以住在一起。

4、你要真的来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,(人们日常)所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的。

5、只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,不可以从别人那里取得食物罢了。

6、”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。

7、穴中人又告诫道:“你如果来晚了,山洞就封着了。

8、”到了夜晚,姓杨的人与老人一起出来。

9、原文:老人引杨氏入山之大穴,鸡犬陶冶,居民之大聚落也。

10、至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?” 对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。

11、吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(xi,读三声,麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。

12、子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。

13、惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。

14、”杨谢而从之。

15、又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。

16、”迫暮,与老人同出。

17、此文出自南宋·康与之《昨梦录》扩展资料写作背景:《昨梦录》为南宋词人康与之的代表作品,康与之 ,字伯可,号顺庵,滑州(今河南滑县)人。

18、《昨梦录》一卷,又名《退轩笔录》,宋人笔记小说,康与之撰。

19、《昨梦录》追述北宋轶闻,书名乃以生于滑台,目睹汴都之盛,故以“昨梦”为名。

20、所记黄河卷扫事、竹牛角事、老君庙画壁事、西北边城贮猛火油事,可补当时史事之缺。

21、清代四库馆臣以此书为“唐人小说之末流”,仅作存目,对其学术价值的评价不甚准确。

22、其词多应制之作,不免歪曲现实,粉饰太平。

23、但音律严整,讲求措词。

24、代表作为《卜算子》、《玉楼春令》、《长相思》、《金菊对芙蓉》、《风流子》、《忆秦娥》、《昨梦录》等。

25、其中《长相思》写西湖胜景,“南高峰,北高峰,一片湖光烟霭中”,在这一片湖光山色之中词人想起南齐钱塘名妓苏小小的九里松外偶遇骑青骢马之少年之故事,想来当年她对着这湖山胜景一定是春愁满胸、情思绵绵吧!《卜算子》一词写物是人非的沧桑变换之感,“潮本无心落又生,人自来还去”,“老尽东西南北人,亭下潮如故”等都是选取精当,语言完美的切题之佳句。

26、伯可著有《顺庵乐府》五卷,不传;今有赵万里辑本。

谁陪我看星星 2023-12-04 12:56:22

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“钩住”造句:
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韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。
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韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

没有高中毕业证可以报名参加高考吗

没有高中毕业证可以报名参加高考,因为高考报名不需要高中毕业证。高考考生分为两类:一是高中毕业生,包括再读生,二是社会青年。按照国家有关规定,没有高中毕业证的社会青年,可以以社会考生的身份报名参加高考,并且能够被大学录取,只是有些院校(如军事、警察类)要求考生必须是应届高中毕业生。
高中毕业证在升学、出国留学和找工作时可以作为证明文件。
1、在考大学、出国留学时需要高中毕业证。
2、如果没有更高的学历的话,找工作时就需要高中毕业证作为学历证明。
3、除此之外,高中毕业证就基本上没有作用了。
4、如果不准备考大学的话那是比较重要的,因为它代表了持有者的最高学历,现在找工作的时候初中毕业的与高中毕业的待遇不一样。另外有高中毕业证还可以参军。
5、如果能够考上大学,能够顺利拿到大学毕业证,那时候高中毕业证就没有作用了。
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