拯救婚姻:和老公在性生活出现问题怎么解决

沉敛一生
精选回答

有情感咨询道“和老公在性*生活出现问题怎么解决”,性*生活是婚姻生活的调味剂,情感在本文分享一个情感案例,告诉你如何处理婚姻中的性*生活问题。

一、情感咨询

我158,体重47kg,海归硕士;老公186,体重85kg,本科。

有一个难以启齿的问题请教您,也知道您一直呼吁大家正确的对待xing-ai,可由于我所在的城市以及个人封建保守思想,所以没办法和身边朋友去讨论这些,也一直很纠结痛苦,不知道问题出在哪里。

我和老公结婚两年了,由于我是处女跟他,没有技巧和经验,他也不屑和我讨论这些,但我却在此之中感受不到特别的快乐,总觉得也就那么回事,不喜欢也不排斥。

他之前交过几任女朋友,在xing-ai上应该没问题,结婚之后在xing-ai的过程中,我慢慢提出让他做一些前戏之类的,他会觉得我要求高,说我之前很容易得到满足。

其实刚开始我是不知道怎么表达,怕说出来打击他信心,他会问我有没有很开心,高没高,我只能说高了,但其实并没有。

而且他现在越来越不愿意过性*生活,每次也就十分钟,只会问我是不是排卵期,为了要孩子才想要同房。

我真的很痛苦,我甚至想他是不是在外面有人了,但没有发现证据,可是我真的对自己没信心了,也想着是不是因为自己胖了,没有床上的技巧和乐趣所以让他扫兴了。

但尝试和他沟通过,我说你之前还是挺愿意前戏的,时间也长,为什么现在有些敷衍呢,他就说我越来越难伺候了,说我要求多,也说自己累了,老夫老妻了之类的。

冷大,我该怎么办,请您帮帮我,我应该如何和他沟通,或者怎么改变现在的现状呢?是因为我不是一个让他满意的配偶,所以才这些对我吗?

二、情感解答

答:我可以从三个层次来给你分析和建议:

第一个层次,关于心态层面。

如果你们不能对性建立一个积极的心态,是没办法处理现在的问题的。

你看你老公讲的话:你越来越难伺候了,自己累了,老夫老妻了。

这些话就是一种不愿意面对性的表现,或者再往深一点讲,这种所谓的“老夫老妻了”,好像“谈性就应该是害羞的”,甚至“觉得性是一种耻辱”的背后,可能有着更深刻的原因,但这里就不展开了。

总之,你老公没有办法用享受的态度看待性,反过来对最初的你来说,也是这样,在一开始你也没有感到快乐,甚至向他撒谎,只是在婚后,慢慢的你不想再撒谎,想要有前戏了。

这些跟你胖不胖没有任何关系,只是说你对待性的态度正在转变,而他并没有,你们俩不同步,核心是心态上的问题。

第二个层次,就像一个美食家需要打开味蕾一样,性也是如此。

即便你们都有一个积极的心态,可如果两个人都没有体验过性是如何的愉悦而富有创造性,也还是没有办法再往前走一步的。

比如,你提出让他做一些前戏,那反过来说,你为这个活动创造了什么,提供了什么呢?

你对他提出的要求,那你自己做了什么?

或者说,你们两个人对性这件事情的探索究竟是怎样的?

你们的味蕾打开了吗?

他有没有去很享受这件事情呢?

如果两个人只是为了生孩子而同房,这就已经把性给极端功利化或者动物化了,性已经不再是你们关系的一部分,也不是交流的一部分,而只是为了繁衍的一个操作。

这样你们就会离味蕾越来越远,就像只管对方有没有吃饱,永远不去讨论美食是什么一样。

第三个层次,在你困扰的性话题背后,我看到了一个比性更深层次的部分,其实,你在隐隐担心的是你们之间的关系问题。

因为你们的聊天已经陷入了一种鸡零狗碎的日常,甚至你会发现,他讨论新机器的音乐效果都比聊一些你认为的重要话题来得兴奋。

这有可能让你在午夜梦回的时候发现,好像只有自己一个人在思考这段关系了。

最恐怖的是,可能当我们以为自己在游泳时,结果游着游着梦醒了,然后一看,发现自己赤身裸体地躺在沙滩上,并没有水。

这就是我们最害怕去面对的事情。

你以为你处在一段关系之中,但自己又隐隐觉得:是不是对方只是想要和你生个孩子?这是不是你想要的人生?

这才是你隐藏的焦虑,真正的痛苦。

你说“我很痛苦,甚至想他是不是外面有人了”,其实你就是在怀疑这段关系出了问题。如果不去面对这一点,可能就没有办法来处理今天面对的这一切。

云淡风清 2024-02-26 12:58:28

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
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本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。

花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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